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        求斯諾賓莎的簡介

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        求斯諾賓莎的簡介

        斯賓諾莎:荷蘭哲學(xué)家,后改名為貝內(nèi)迪特·斯賓諾莎。西方近代哲學(xué)史重要的歐陸理性主義者,與法國的笛卡爾和德國的萊布尼茨齊名。簡介:斯賓諾莎出生于阿姆斯特丹的一個(gè)從西班牙逃往荷蘭的猶太家庭。他的父母親以經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易為生,生活頗為寬裕,斯賓諾莎也因此得以進(jìn)入當(dāng)?shù)氐莫q太神學(xué)校,學(xué)習(xí)希伯來文、猶太法典以及中世紀(jì)的猶太哲學(xué)等。他也接受了拉丁語的訓(xùn)練,而正是憑借著拉丁語,斯賓諾莎得以接觸笛卡爾等人的著作。他也由此漸漸脫離所謂正統(tǒng)的學(xué)說范圍,并最終在24歲時(shí)被逐出了猶太教會堂。他最後搬出猶太人居住區(qū),以磨鏡片為生,同時(shí)進(jìn)行哲學(xué)思考。斯賓諾莎此後一直過著隱居的生活。1673年有人提供他海德堡大學(xué)哲學(xué)系的教職,條件是不可提及宗教,不過斯賓諾莎婉拒。他在45歲時(shí)就去世。
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        導(dǎo)讀斯賓諾莎:荷蘭哲學(xué)家,后改名為貝內(nèi)迪特·斯賓諾莎。西方近代哲學(xué)史重要的歐陸理性主義者,與法國的笛卡爾和德國的萊布尼茨齊名。簡介:斯賓諾莎出生于阿姆斯特丹的一個(gè)從西班牙逃往荷蘭的猶太家庭。他的父母親以經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易為生,生活頗為寬裕,斯賓諾莎也因此得以進(jìn)入當(dāng)?shù)氐莫q太神學(xué)校,學(xué)習(xí)希伯來文、猶太法典以及中世紀(jì)的猶太哲學(xué)等。他也接受了拉丁語的訓(xùn)練,而正是憑借著拉丁語,斯賓諾莎得以接觸笛卡爾等人的著作。他也由此漸漸脫離所謂正統(tǒng)的學(xué)說范圍,并最終在24歲時(shí)被逐出了猶太教會堂。他最後搬出猶太人居住區(qū),以磨鏡片為生,同時(shí)進(jìn)行哲學(xué)思考。斯賓諾莎此後一直過著隱居的生活。1673年有人提供他海德堡大學(xué)哲學(xué)系的教職,條件是不可提及宗教,不過斯賓諾莎婉拒。他在45歲時(shí)就去世。

        斯賓諾莎:荷蘭哲學(xué)家,后改名為貝內(nèi)迪特·斯賓諾莎。西方近代哲學(xué)史重要的歐陸理性主義者,與法國的笛卡爾和德國的萊布尼茨齊名。

        簡介:斯賓諾莎出生于阿姆斯特丹的一個(gè)從西班牙逃往荷蘭的猶太家庭。他的父母親以經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易為生,生活頗為寬裕,斯賓諾莎也因此得以進(jìn)入當(dāng)?shù)氐莫q太神學(xué)校,學(xué)習(xí)希伯來文、猶太法典以及中世紀(jì)的猶太哲學(xué)等。他也接受了拉丁語的訓(xùn)練,而正是憑借著拉丁語,斯賓諾莎得以接觸笛卡爾等人的著作。他也由此漸漸脫離所謂正統(tǒng)的學(xué)說范圍,并最終在24歲時(shí)被逐出了猶太教會堂。他最後搬出猶太人居住區(qū),以磨鏡片為生,同時(shí)進(jìn)行哲學(xué)思考。斯賓諾莎此後一直過著隱居的生活。1673年有人提供他海德堡大學(xué)哲學(xué)系的教職,條件是不可提及宗教,不過斯賓諾莎婉拒。他在45歲時(shí)就去世。

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        斯賓諾莎:荷蘭哲學(xué)家,后改名為貝內(nèi)迪特·斯賓諾莎。西方近代哲學(xué)史重要的歐陸理性主義者,與法國的笛卡爾和德國的萊布尼茨齊名。簡介:斯賓諾莎出生于阿姆斯特丹的一個(gè)從西班牙逃往荷蘭的猶太家庭。他的父母親以經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易為生,生活頗為寬裕,斯賓諾莎也因此得以進(jìn)入當(dāng)?shù)氐莫q太神學(xué)校,學(xué)習(xí)希伯來文、猶太法典以及中世紀(jì)的猶太哲學(xué)等。他也接受了拉丁語的訓(xùn)練,而正是憑借著拉丁語,斯賓諾莎得以接觸笛卡爾等人的著作。他也由此漸漸脫離所謂正統(tǒng)的學(xué)說范圍,并最終在24歲時(shí)被逐出了猶太教會堂。他最後搬出猶太人居住區(qū),以磨鏡片為生,同時(shí)進(jìn)行哲學(xué)思考。斯賓諾莎此後一直過著隱居的生活。1673年有人提供他海德堡大學(xué)哲學(xué)系的教職,條件是不可提及宗教,不過斯賓諾莎婉拒。他在45歲時(shí)就去世。
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