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         復(fù)活節(jié)由來(lái)和起源

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         復(fù)活節(jié)由來(lái)和起源

        在歐美各國(guó),復(fù)活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)-馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立了復(fù)活節(jié)。復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣,是外來(lái)的節(jié)日。《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
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        導(dǎo)讀在歐美各國(guó),復(fù)活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)-馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立了復(fù)活節(jié)。復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣,是外來(lái)的節(jié)日。《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

        在歐美各國(guó),復(fù)活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)-馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立了復(fù)活節(jié)。

        復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌復(fù)活,也是基督教最重要的一個(gè)節(jié)日。據(jù)圣經(jīng)記載,上帝的兒子耶穌降生在馬槽里,當(dāng)他三十歲的時(shí)候,挑選十二個(gè)學(xué)生,開(kāi)始傳道工作。三年半中,他醫(yī)病、傳道、趕鬼,幫助各樣有需要的人,將天國(guó)的道理說(shuō)給人聽(tīng)。一直到上帝所安排的時(shí)候到了,耶穌基督被門(mén)徒猶大出賣(mài),被捉拿、審問(wèn),被羅馬兵丁釘死在十字架上,臨死前曾預(yù)言三日后必復(fù)活。果然在第三日,耶穌復(fù)活了!按圣經(jīng)的解釋,耶穌基督乃道成肉身的圣子,來(lái)世上為要贖世人的罪,成為世人的代罪羔羊,這也是為什么復(fù)活節(jié)如此重要了。

        復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣,是外來(lái)的節(jié)日。

        《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

        關(guān)于耶穌基督之死,按基督教教義,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。

        英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日,原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子,亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中,就去灌木中尋找;找到了,就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女,和巴力同居,后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。

        耶穌受難日

        耶穌受難日是基督徒紀(jì)念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子,為復(fù)活節(jié)前的那個(gè)星期五,因此每年的耶穌受難日也沒(méi)有一個(gè)固定公歷日期。今年三個(gè)教派的耶穌受難日都是2012年4月22日。

        復(fù)活節(jié)彩蛋

        十二世紀(jì)時(shí),人們?cè)趶?fù)活節(jié)節(jié)慶中加入雞蛋,此蛋多涂以紅色,也有繪成彩色。故一般稱之為“復(fù)活節(jié)彩蛋”(easteregg,一般也稱為復(fù)活蛋)。蛋的原始象征意義是為“春天—新生命的開(kāi)始”。基督徒則用來(lái)象征“耶穌復(fù)活,走出石墓”。復(fù)活節(jié)彩蛋是復(fù)活節(jié)里最重要的食物象征,意味著生命的開(kāi)始與延續(xù)。如今的彩蛋花樣繁多,形式各異,如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。

        關(guān)于復(fù)活蛋的起源,根據(jù)第一個(gè)傳說(shuō):描述圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中,忽然看見(jiàn)有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服,站在她們的身邊,她回家的時(shí)候,把所見(jiàn)的異像彩繪在復(fù)活蛋上,然后才給耶穌的門(mén)徒。門(mén)徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。第二個(gè)的傳說(shuō)是:圣德范被敵人用石頭砸死,為紀(jì)念他所留下來(lái)的。

        另一個(gè)傳說(shuō)是:替耶穌背十字架的那個(gè)人,他是銷(xiāo)售雞蛋的商人,有一天,他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋,于是他就把這樣的訊息傳給人們。

        復(fù)活節(jié),如很多節(jié)日一樣都有著自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。全世界的人民用不同的方法去認(rèn)定耶穌基督的死和復(fù)活,并且迎接春天的來(lái)臨。

        蛋象征新生命。堅(jiān)硬的蛋殼無(wú)法限制里面正在孕育的新生命。

        耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上,葬在墳?zāi)估?,但墳?zāi)篃o(wú)法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了,使凡相信他的人,因此而得到新的生命。蛋,便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來(lái)及新生命的誕生,并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。

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         復(fù)活節(jié)由來(lái)和起源

        在歐美各國(guó),復(fù)活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)-馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立了復(fù)活節(jié)。復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣,是外來(lái)的節(jié)日。《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
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