6 月18日是鄂溫克族自治旗的第十三屆“瑟賓節(jié)”?！吧e節(jié)”是鄂溫克族語，意為“歡樂祥和”。瑟賓節(jié)是鄂溫克族的傳統的節(jié)日。古時，每逢瑟賓節(jié)，鄂溫克族獵人都會聚會進行慶祝活動，各部落男女老少都來參加，由部落酋長主持，純樸的獵人們點燃篝火，圍著篝火邊歌邊舞，祭祀“巴伊安奈”神，還舉行盛大宴會。宴會結束后，獵人們繼續(xù)跳舞，直到第二天黎民。新中國成立后，內蒙古自治區(qū)人民政府于1958年3月5日批準恢復了鄂溫克族族稱，廢除了“索倫”、“通古斯”、“雅庫特”等別稱，鄂溫克族實現了族稱的統一。經國務院批準于1958年8月1日成立鄂溫克族自治旗。同時散居在其他各地的鄂溫克族分別成立了民族鄉(xiāng)?！吧e”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。瑟賓節(jié)是鄂溫克族的傳統節(jié)日，每逢“瑟賓”節(jié)，鄂溫克獵人都聚.會進行慶?；顒?，各部落男女老少都宋參加，由部落酋長主持。純樸的獵人們點燃篝火，圍著篝火邊歌邊舞，祭祀"巴伊安奈"神，還舉行盛大宴會。宴會結束后，獵人們繼續(xù)跳舞，歡樂到第二天黎明。

在16世紀時，鄂溫克人中興起了“薩滿教”，認為“薩滿”是“通神者”，可以驅逐病人的邪惡鬼魂。薩滿教普及到了各“烏力楞”(氏族)，每個氏族都有了自己的“薩滿”，從此鄂溫克人開始信仰薩滿教，以圖騰為特征的“瑟賓節(jié)”也隨之消失。中華人民共和國成立以后，內蒙古自治區(qū)人民政府于1958年3月5日批準恢復了鄂溫克族

族稱，廢除了“索倫”、“通古斯”、“雅庫特”等別稱，鄂溫克族實現了族稱的統一。經國務院批準于1958年8月1日成立了鄂溫克族自治旗。同時，散居在其他各地的鄂溫克族分別成立了9個民族鄉(xiāng)。1984年12月成立了蒙古自治區(qū)鄂溫克族研究會。根據鄂溫克族群眾的要求和愿望，自治區(qū)鄂溫克族研究會廣泛征求了對鄂溫克族節(jié)日名稱和時間的意見，黑龍江省鄂溫克族研究會也參加了討論。在自治區(qū)鄂溫克族研究會第三屆會員代表大會上，一致通過了“瑟賓”為鄂溫克族節(jié)日名稱，節(jié)日時間定為每年的6月18日，暫定“彩虹”歌為鄂溫克族節(jié)日歌，并號召鄂溫克族聚居的旗、民族鄉(xiāng)(蘇木、民族村、嘎查)的干部和群眾屆時開展節(jié)日活動。

1994年6月18日，鄂溫克族自治旗在巴彥胡碩敖包山，召開了首屆“瑟賓”節(jié)慶祝活動。l000余人參加了慶?；顒印c祝會上，表演了鄂溫克族“彩虹”集體舞，中老年“努日給勒”舞，輝蘇木牧民表演了“斡日切”舞(天鵝舞)，中學少年跳起了熱情活潑的舞蹈。慶祝會上還進行了賽馬、摔跤、頸力、腕力、拉棍、拔河、跳棋、象棋等競賽。下午一時，開始了別有民族風味野餐，野餐以燒狍子肉、燉柳蒿芽為主。此后，每年的6月18日各地的鄂溫克族群眾都以上述的活動方式，歡慶“瑟賓節(jié)”。[1]

瑟賓節(jié)是鄂溫克族古老而傳統的節(jié)日。據記載，生活在大森林的鄂溫克獵民，在極其嚴酷的條件下，頑強地生存，努力創(chuàng)造歡樂祥和和安居樂業(yè)的生活環(huán)境，為了振奮精神，鼓舞斗志，逐漸形成了一些集會活動的形式，“瑟賓節(jié)”就是其中的一個。每逢“瑟賓節(jié)”，部落里的男女老少都來參加，由部落首領主持，獵人們在落葉松的間隙里點燃篝火，煮熊脖、熊頭。獵人們圍著篝火邊歌邊舞，祭祀山神，然后舉行盛大的晚餐，吃熊肉、喝熊湯。晚餐結束后，人們成群結隊尋找理想樹，把熊的顱骨掛在樹枝上，以示崇敬。根據鄂溫克人民的愿望，經內蒙古鄂溫克族研究會搜集挖掘，廣泛征求鄂溫克族人民的意見，經過兩年多的時間醞釀和探討，在1993年8月10日舉行的第二屆第三次常務理事會議上，會議代表認為應恢復古老而傳統的節(jié)日名稱“瑟賓節(jié)”，蘊含吉祥如意、歡樂祥和之意。節(jié)日時間選定在1957年恢復和統一鄂溫克族族稱的季節(jié)6月份，并確定為6月18日，這個季節(jié)氣候宜人，草木叢生，具有重要的紀念意義。1993年11月4日——6日舉行的內蒙古鄂溫克族研究會第三屆會員代表大會上，與會的代表一致通過這一建議，并暫定“彩虹”為節(jié)日歌舞。