塔吉克族“皮里克”燈節(jié)共兩天。第一天——回歷8 月、14 日傍晚。全家人都穿上節(jié)日的盛裝，圍坐在土炕中心的細沙盤子周圍。沙盤中插滿代表家庭成員的酥油燈。酥油燈的數(shù)目與家庭實有人數(shù)相等。如有來客 ，均按人數(shù)添加沙盤中的酥油燈。如果有的家里人在節(jié)前過世。沙盤中大都保留他的燈數(shù)。當全家人坐定后 ，家長首先對油燈進行祈禱，而后便指著每盞酥油燈高聲宣布它所代表的人名時，這人要回答一聲“ 有 ” 或“ 在”。過世的人，由家里人代答。以示吉慶。接著，家長便將沙盤中所有的酥油燈芯緊緊地扭纏在一起，然后點燃。待其燃旺后，再挨個分開。這時家里人都眼望油燈，口誦經(jīng)文，祈求賜福?；ブ伦蠲篮玫淖Ｔ浮⒒プｉL壽。之后，全家人便在家長的帶領下，伸出雙手，在燈焰上烘晃一下，然后作一個“都瓦”(禱告 ), 表示全家對“ 長命燈” 的祈禱儀式的結(jié)束。

此刻，主婦們在明亮的燈光輝映下。伴隨著歡快的笑聲，端來了為節(jié)日烹調(diào)的美味佳肴，撤換下裝滿酥油燈的沙盤，讓其自行燃盡。食畢，他們以戶為單位。在自己較高的房頂上。將事先制作的像排球一樣大的羊毛球 ( 或棉花球) 、飽蘸酥油，綁在長木桿上點燃。家里人則肅立房前，默默地對火禱告。同時 ,在門前空地上，點燃了一堆驅(qū)鬼的柴。干柴燃燒得啪啪作響，孩子們便圍繞著火堆歡騰跳躍 ,做著各種各樣的游戲。而后，一家人圍坐在一起，共食帶來的食物。墓地皮里克儀式結(jié)束后，家家在屋頂燃起火把 。祈求真主降福。孩子們在外面燃起篝火，并圍著篝火做豐富多彩的游戲。這種時候 , 帕米爾的夜空被照耀得如同白晝。

塔吉克族節(jié)日—皮里克節(jié)

“皮里克”是獨具塔吉克民族特色的節(jié)日，“皮里克”意即“燈”或“燈蕊”，因為是整個節(jié)日的中心內(nèi)容，故亦稱“燈節(jié)”。節(jié)日時間在伊斯蘭教歷8月(巴拉提)14、15兩日，所以又有“巴羅提節(jié)”(即8月節(jié))之稱，因而又與宗教有關。

主婦要給家里人每人做兩個油燭，為第二天到墓地上去準備一支油燭。夜里，將做好的油燭插在一只盛滿沙子的大盆中點燃，家里人圍坐四周，家長挨個點名，以確保家人都在場;全家人對著油燭潛心祈禱，以求消災降福。祈禱儀式結(jié)束后大家分食節(jié)日食物。第二天，鄰居新朋互相串門拜節(jié)，主人家會以點心招待。既然是節(jié)日就少不了歌舞娛樂。走馬舞和刁羊是常見的活動。追悼儀式完畢，來同一個墓地上祭祀的人將帶來的食物集中在一起，由德高望重者平均分配給在場的每一個人。

塔吉克人宰羊講究將羊放在屋頂上宰殺，羊血要流在屋墻上。宰羊的時候，把羊血抹在小孩臉上。伊斯蘭教認為血是動物靈魂寄居的地方，但是以動物血來驅(qū)邪，卻又是萬物有靈論的原始宗教遺風。

皮里克節(jié)要過兩天。節(jié)日前夕，每家都要自制多支小燈燭和一支特大的燈燭，它是用一種高原上特有的“卡烏日”草的草桿做蕊，外面裹上棉花，扎成火把狀，蘸上酥油或羊油制成。節(jié)日的第一天晚上為“家中皮里克”。天黑后，全家圍坐在炕上，中間擺放著一個供插燈燭用的沙盤。家長主持儀式，先做祈禱，然后按年齡和輩份高低呼喚每個人的名字，叫一個答應一個，并在應者面前插上一支點燃的燈燭，以示吉祥。全家人的燈燭都點燃后，各自伸出雙手在自己的燈燭上烤一下，再誦讀經(jīng)文，祈求真主賜福，保佑平安。儀式結(jié)束，闔家大小在耀眼的燭光下共享豐盛的佳肴。翌日，人們走親訪友，相互祝賀。晚上，舉行"墓地皮里克"儀式。家家戶戶都要帶上豐盛的食物前往家族墓地，在墓地燃起的燈燭照耀下，為祖先亡靈祈禱。而后，全家圍坐一起，共享帶來的食品。墓地皮里克儀式結(jié)束后，各家便把那支扎好的特大的燈燭火把點燃，插到屋頂上，它被稱為"天燈"。全家人肅立屋前，仰望“天燈”，再次祈福。接著，孩子們紛紛在外面點起篝火，并繞著火堆歡歌跳舞，盡情嬉戲。這時候，帕米爾高原的夜空被火光照耀的如同白晝。

縱觀皮里克節(jié)的形式與內(nèi)容，其實都與火緊密相聯(lián)。它反映著人們對火的贊美、祈福和頂禮膜拜。有人認為，這是塔吉克人在皈依伊斯蘭教以前曾有過拜火教信仰的痕跡。

帕米爾高原的皮里克節(jié)

帕米爾高原的皮里克節(jié)，依然那樣神奇，那樣令人神往。皮里克意為油燭，皮里克節(jié)即燈節(jié)，是塔吉克族最具特色的節(jié)日。皮里克節(jié)在伊斯蘭教歷的每年八月十四、十五舉行，所以也被稱為“八月節(jié)”。

我們到達提孜那甫鄉(xiāng)阿里甫?夏家的時候，他們正在做節(jié)前的準備。婦女們在做油燭，她們將20~30厘米長的小木棍，外邊纏包上一層棉花，蘸些清油就做成了。做好的油燭有長有短，阿里甫?夏介紹說：長的是家人用的，短的是祭祀祖先時點的。

5點多的時候，阿里甫?夏家族的老老少少幾十口人聚在門口，帶著油燭和大包小包的食物，準備去祭祀祖先。

在離村不遠處有一片墓地，大家來到一個比較新的墳前祈禱，婦女們開始哭泣，并念著死者的名字，將一支支油燭插到墳上，每一支都代表家族每個人的心意。

按塔吉克族的習俗，如果家族里有年內(nèi)去世的親人，就要在家里過皮里克前到墓地上先來祭奠。阿里甫?夏二哥是年內(nèi)去世的，整個家族的人要先來祭奠他，然后再各自回家，去過家里的皮里克。

婦女們將帶來的食品在先祖的墳上放一些，然后大家分食，到天近黃昏時才回到家。我和阿里甫?夏一家圍坐在他家大廳的土炕上，炕中間是一只盛滿河沙的大盤子。只聽阿里甫?夏呼喚著每個家人的名字，喊一個的同時就在盤中插兩只油燭，被叫者要立即應答，然后再呼喚下一個。在老人的祈禱聲中，油燭被點燃了。老人誦讀經(jīng)文，祈求真主賜福，一家老小在燭光的映射下，祝福著，歡笑著，品嘗著美味佳肴。

第二天一早，人們相互拜訪，并動手宰牲，準備即將在夜間舉行的墓地皮里克。幾乎每家每戶都要為亡故的親人宰牲，家庭富裕的多宰，不富裕的就少宰，太困難的可以不宰，但要盡量做些好吃的，以便帶到墓地祭奠親人。

黃昏時我隨阿里甫?夏一家來到這個村的大墓地，這里已經(jīng)聚集了三四百人。各家各戶都把帶來的食物集中在一起，煮熟的羊肉堆成了小山，還有一堆油炸的熟食。族里的長者給所有來者主持分食。不論你帶什么，帶來多少，這里絕對是按人分配，人人有份。分配完后，各家蹲在自己先人的墓前祈禱、祝福，點燃獻給祖先的小油燭，這時墓地一片燈火，既壯觀又神秘。之后人們就可以帶食品回家了。

回到家，家家都在自己的房頂或大門前燃起火把，祈求真主賜福。人們還在場上燃起篝火，不斷地在火上跳來跳去，以期驅(qū)邪得福。此時帕米爾的每個村莊都點燃著篝火，洋溢著歡樂。