蒙古族人的姓一般是不和名字一起稱呼的，如那順 德力格爾與那順 巴雅爾，兩人并不是都姓那順，那順 巴雅爾與敖登 巴雅爾也不是兩人都姓巴雅爾。

古代蒙古人的姓氏是在氏族或部落的名稱加上特殊的復(fù)數(shù)升格后綴而成的。波斯史學(xué)家拉施德 哀丁在《史集》中記載塔塔兒部落時說：“凡是出自此部落（圖圖忽里 塔塔兒部）的人，如果是男子，便喚作圖圖忽里歹，若是女人，邊喚作圖圖忽里真。出自阿勒赤 塔塔兒部的，稱作阿勒赤歹或阿勒赤真?！?/p>

古代的蒙古人見面時，也是先問姓的，如《蒙古秘史》中孛端察爾向俘虜問：“你姓什么 ”記載家譜時，也先記其姓，如《元史》卷一第一頁關(guān)于成吉思汗的記載中說：“鐵木真，姓奇渥溫氏?！惫糯晒抛鍕D女出嫁后，仍保留父家姓氏，如成吉思汗的第十四代祖母姓忙豁勒真，就是其父家的姓。

蒙古族的名字大都是按照本民族心理習(xí)慣起的，豐富多彩，很有特色。男性的名字，有的是歷史人物或民族英雄的名字，如康熙、羅成、帖木兒、恩和森；有的則寄托長輩的一種期望和祝愿，如吉日格拉(幸福)、巴雅爾(大喜)、巴圖(堅強)、白音(富有)、布和(結(jié)實)；有的以勇猛矯健的飛禽走獸做名，如阿爾斯楞(獅子)、蘇赫巴魯(猛虎)、布日固德(雄鷹)；有的以貴重的金屬做名，如阿拉坦(金)、孟恩(銀)；有的以蒙古古代公認(rèn)的社會尊者做名，如巴特爾(英雄)、必勒格(智者)、莫日根(神箭手)、徹辰(賢者)；有的為了紀(jì)念并盼孩子健康長壽，就以孩子出生時祖父的年齡做名，如乃仁臺(八十)、依仁臺(九十)。蒙古族女性的名字，則或者鐘情于日月星辰，或者自比于花草樹木，或者偏愛于珠寶玉石，如娜仁(太陽)、薩仁(月亮)、敖登(星星)、敖登格日樂(星光)；如其其格(花兒)、其木格(花蕊)、塔娜(珍珠)、哈斯(玉石)。

隨著歷史的發(fā)展，國內(nèi)各民族交往頻繁，蒙古族的姓名也有很大變化。至少從元代始，就有不少蒙古人改用漢姓、漢名，如郭庸、周述忽、李朵爾、魏賽音、趙伯顏等等。到了我國元代蒙古貴族統(tǒng)治的時代，蒙古人改用漢姓、漢名，則主要是出于民族間交往的需要。到明代后，蒙古人改用漢姓、漢名也很多，特別是散居在全國各地或鄰近漢族聚居地區(qū)的蒙古人，改用漢姓、漢名的更多。改用漢姓、漢名的原因也不完全一樣，如蒙漢互相通婚，子女從漢姓；蒙古族的姓和漢族的姓諧音，如索爾只斤或博爾吉濟(jì)特簡稱姓包，乞顏或奇渥溫簡稱姓奇等等；也有的是因為替歷代封建統(tǒng)治者立過功，封建皇帝賜的漢姓。

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代的蒙古人用漢名、學(xué)英語，已經(jīng)跟上了時代的步伐?，F(xiàn)在，在內(nèi)蒙古一些比較發(fā)達(dá)城市的年輕人，你已經(jīng)無法從他們的姓名與言談舉止上判斷出他們是不是蒙古族了。