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        錫林郭勒的款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀

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        錫林郭勒的款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀

        獻(xiàn)禮整羊整牛,也稱全羊、全牛,是蒙古人款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀。自古以來,蒙古人就有吃整羊、喝馬奶酒和給遠(yuǎn)征人攜帶綿羔羊熟肉條的習(xí)慣。元世祖忽必烈登基,建造白色大蒙古包,用整羊招待來客和祭禮神祗。最隆重的席面,有整牛、珠瑪、整羊三種,主要取其完整、齊全之意。
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        導(dǎo)讀獻(xiàn)禮整羊整牛,也稱全羊、全牛,是蒙古人款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀。自古以來,蒙古人就有吃整羊、喝馬奶酒和給遠(yuǎn)征人攜帶綿羔羊熟肉條的習(xí)慣。元世祖忽必烈登基,建造白色大蒙古包,用整羊招待來客和祭禮神祗。最隆重的席面,有整牛、珠瑪、整羊三種,主要取其完整、齊全之意。

        獻(xiàn)禮整羊整牛,也稱全羊、全牛,是蒙古人款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀。

        自古以來,蒙古人就有吃整羊、喝馬奶酒和給遠(yuǎn)征人攜帶綿羔羊熟肉條的習(xí)慣。元世祖忽必烈登基,建造白色大蒙古包,用整羊招待來客和祭禮神祗。

        最隆重的席面,有整牛、珠瑪、整羊三種,主要取其完整、齊全之意。

        禮獻(xiàn)整牛,除了祭祀犧牲,一般只取牛的某一部位,比如說,為65歲以上老年人祝壽,僅象征性地獻(xiàn)上牛烏查(蒙古族叫烏古查,即牛羊軟肋脊肉)。珠瑪,又分為立式珠瑪,也就是最講究的整羊,其特點(diǎn)是褪毛、帶皮、烤制。整羊席不象珠瑪那樣精制,其特點(diǎn)是去皮、煮制。禮獻(xiàn)整羊也象獻(xiàn)整牛一樣,根據(jù)不同需要和對象,采取不同方式。有時(shí)獻(xiàn)上完整的羊肉,有時(shí)獻(xiàn)羊的某一部分。春節(jié)時(shí)招待親朋好友和貴賓時(shí),把熟羊頭放在大方木盤中間,周圍擺滿各種奶食品和點(diǎn)心端上,是隆重禮儀。整牛、整羊、珠瑪?shù)募庸し椒?,各地不盡一致,但必須保證食品的完整,避免損壞皮肉。

        整羊的擺法;羊頭必須向著主賓。在宴會(huì)上用整羊招待客人時(shí) ,一般要唱贊歌敬酒三巡 ,當(dāng)賓客們開始唱和時(shí),再斟一杯酒,誦獻(xiàn)整羊的祝辭。專門向執(zhí)刀割肉、招待客人的人敬酒一杯之后,主人請席間長者先動(dòng)刀。那位執(zhí)刀招待,蒙古語稱“渾都格其”。長者接過蒙古刀,在羊頭的前額劃個(gè)“十”字,從羊的腦后、嘴角兩邊、兩個(gè)耳朵、兩個(gè)眼眶、脖頸、硬腭上割下幾塊肉,再把羊頭轉(zhuǎn)向主賓。主賓端起羊頭回贈(zèng)主人。主人端過一個(gè)空盤,接過羊頭和長者割下的部位肉,擺在佛龕前敬佛。接著用專用的蒙古刀,從羊?yàn)醪榈挠覀?cè)、左側(cè)切出長條薄片,左右交換放置。割羊?yàn)醪榍鞍氩繒r(shí),刀刃向外。如此切割三次之后,分節(jié)卸下其它骨頭(過席的羊?yàn)醪橹荒芮幸坏?,由陽面轉(zhuǎn)圈后,退回去放入肉湯里熱,然后上桌進(jìn)餐。退下整羊后,上肉湯。

        禮獻(xiàn)整羊時(shí),通常安排專人獻(xiàn)祝辭。誦祝前,要向祝辭人敬酒一杯。祝辭人用無名指蘸酒彈酹,然后舉杯祝辭。誦祝辭的姿勢:老年人坐著,中年人單腿跪著,年輕人站著。祝辭內(nèi)容因人、因事、因地區(qū)不同而各異。比如有一則祝辭唱道:“博格多成吉思可汗,迎娶花容光煥發(fā)月貌的孛爾貼只斤夫人。宰一只花臉的羯綿羊,裝在水晶盤里招待貴賓。是成吉思汗定下的禮制,是蒙古人待客的傳統(tǒng),是忠厚和貞潔的標(biāo)志,是至誠心意的象征。”大家斟一杯酒互相唱和 。誦祝辭人說一聲“結(jié)!”(請用刀)。并舉杯繼續(xù)祝福唱道:“按著老規(guī)矩敬獻(xiàn),請各位都來品嘗。遵循舊風(fēng)俗奉獻(xiàn),請各位都來舉觴?!?再斟一杯,眾人回敬唱和。之后,祝辭人接著說:“結(jié)!

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        錫林郭勒的款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀

        獻(xiàn)禮整羊整牛,也稱全羊、全牛,是蒙古人款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀。自古以來,蒙古人就有吃整羊、喝馬奶酒和給遠(yuǎn)征人攜帶綿羔羊熟肉條的習(xí)慣。元世祖忽必烈登基,建造白色大蒙古包,用整羊招待來客和祭禮神祗。最隆重的席面,有整牛、珠瑪、整羊三種,主要取其完整、齊全之意。
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