彝族年、火把節(jié)、傈僳族闊拾節(jié)以及彝族、傈僳族婚禮、葬禮都饒有特色，沿安寧河、茨達河所存大石墓是古邛都人群體墓葬，被列為四川省重點保護文物。

德昌為四川省傈僳族人口最多的縣，這里民風(fēng)古樸，保留著最為完整的傈僳族傳統(tǒng)習(xí)俗。德昌流行過傈僳族傳統(tǒng)節(jié)日——闊拾節(jié)?！伴熓啊睘槔壅Z音譯，意為新年歌舞節(jié)、年節(jié)或春節(jié)。時間在農(nóng)歷臘月底正月初，節(jié)期10天左右。節(jié)日期間，人們互相拜年，互相祝福。彝族年、火把節(jié)、傈僳族闊拾節(jié)以及彝族、傈僳族婚禮、葬禮都饒有特色。

傈僳族農(nóng)家樂

德昌縣是多民族雜居的地方，境內(nèi)有彝族、傈僳族、回族等少數(shù)民族。傈僳族在我縣少數(shù)民族中獨具獨色，至今該民族仍保留了許多民族文化。10多處修茸一新的佛象寺廟、風(fēng)光、小高群英溝以及多個極具鄉(xiāng)村風(fēng)味的農(nóng)家樂也是休閑娛樂的好去處。德昌民風(fēng)古樸，尤其是為數(shù)不多的少數(shù)民族傈傈族仍然沿襲古老風(fēng)俗，可讓旅客盡情領(lǐng)略異族風(fēng)情。

傈僳族服飾

傈僳族舊時穿自制麻布衣，披羊皮，男子短衣，衣長足臍，褲長過膝，麻布帶較窄，外套無領(lǐng)無袖自制羊皮襖。成年婦女頭包布帕，紋呈“人”字，寬大盈尺，身著花領(lǐng)花袖口，花排邊上衣，婦女所著衣裙，皆多褶，繡有水波紋花邊，腰扎紅色麻毛布腰帶，該民族服飾皆是傈僳婦女精心縫制。傈僳族男女，外出喜背一繡花挎包，傈族稱之“臘表”。

傈僳族婚嫁禮儀

傈僳族說親、訂親，日期一般都在農(nóng)歷七月半后進行，但忌在九月和冬月，婚期多在臘月至次年二月，最遲不超過三月?；槎Y分別在男女雙方進行，以男方家為主，須請二位男子主持操辦，稱“娃拿扒”（音譯），即是證婚人，禮儀繁縟，充滿神秘色彩。迎親前，男方須請一位輩分高、懂禮儀的阿巴莫（老大）為娃拿扒念祝福語，祭告家神和祖先，給娃拿扒身上斜掛一條白麻布作為領(lǐng)親標(biāo)記，娃拿扒的助手一帶云一截羊腿骨與女方家換回另一截羊骨頭，其意即姑娘只能嫁給一家，婚事既成，終無改悔。當(dāng)迎親隊伍到達女方時，女方家也要請一位阿巴莫念祝福語，為兩位娃拿扒再一條白麻布，交叉打結(jié)，有承諾領(lǐng)親之意，招待客之后，迎親隊伍與女方家的親朋好友，相歌，對歌有問有答，層層深入，難以休止。新娘進屋，必由送親人與起蓋庇護，男方家人朝被上撒干羊糞，意在驅(qū)逐新娘從野外帶來的鬼魔，讓新娘帶來一世吉利。送親儀式以娃拿扒和伴娘跳領(lǐng)親舞告終，進行請拜儀式，完后由娃拿扒為一對新人另起新名。傈僳族婚后當(dāng)晚不同房。

民族文學(xué)

傈僳族的民族文學(xué)以歌唱和講述形式口耳相傳。民歌多以唱詞出現(xiàn)，有的即興創(chuàng)作，都反映的是生產(chǎn)活動。舞蹈腳的動作最具特色，稱“踢腳舞”，該民族舞蹈提煉加工后曾到香港演出。