農(nóng)歷六月二十六日，是彌渡縣福長村彝族繼火把節(jié)之后的又一盛大節(jié)日——操兵節(jié)。這一天，阿畢唄(大王)召集全村男女老少，聚集到土主廟內(nèi)進(jìn)行祭祀娛神、操練“士兵”，祈求五谷豐登、清吉平安。據(jù)考證，這一節(jié)日在中國的其它彝族地區(qū)已失傳。

云南省大理白族自治州彌渡縣紅巖鎮(zhèn)福長村有113戶，385人，村民為彝族臘羅支系人。福長村彝語稱操兵節(jié)為“阿獨(dú)敲”，“阿獨(dú)”即大王，“敲”即操練，意思是大王在出征前操練士兵。

操兵節(jié)是當(dāng)?shù)匾妥宓囊环N紀(jì)念活動(dòng)。傳說古代部落之間戰(zhàn)事頻繁，彝族部落兵馬較少，為了抵御外來侵襲，增強(qiáng)士兵的素質(zhì)，提高戰(zhàn)斗力，在出兵前進(jìn)行祭祀、占卜和操練士兵，祈求戰(zhàn)事取得勝利。從此，代代相傳，從未間斷。

近幾年，村里定出制度，每年輪派六戶人家負(fù)責(zé)籌備工作，由相當(dāng)于部落首領(lǐng)的“阿畢唄”召集。節(jié)日期間村里買一頭黑色公豬，全村人聚在土主廟內(nèi)殺豬。每戶交500克大米煮大鍋飯，豬肉按戶平分，豬頭、豬腳在操兵節(jié)食用。每年的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)戶均繳納人民幣10元，不足部分由村民小組補(bǔ)助，每戶交一升象征戰(zhàn)馬飼料的蠶豆。

參加操兵人員有“大王”裝扮者阿畢唄1人、“衛(wèi)士”2人(男，15-18周歲)、“士兵”10人(男，12-15周歲)?！按笸酢贝┲妥鍌鹘y(tǒng)對(duì)襟衫，外加羊皮褂，身背羊皮大包，手持長1米的操兵棒。

“衛(wèi)士”穿著對(duì)襟衫，抬著兩面五色犬牙鑲邊大旗，旗桿約2米長。“士兵”穿著對(duì)襟衫，抬著五色旗各兩面，旗桿約1米長。牛角號(hào)手1名。操兵節(jié)當(dāng)天，八鄉(xiāng)四鄰的村民都習(xí)慣性地到福長村走親訪友，觀看操兵節(jié)。近年來，前來觀看的外地人越來越多，每年都在500—1000人左右。

操兵活動(dòng)從早飯后開始至當(dāng)天天黑時(shí)結(jié)束?；顒?dòng)分領(lǐng)兵、操兵、打歌三個(gè)部份。領(lǐng)兵、操兵兩部份的主角是“大王”、“衛(wèi)士”，最后一部份是打歌送行，祝愿親人在征途中一路順風(fēng)，平安歸來。

操兵節(jié)當(dāng)天，早飯后，到亥時(shí)，號(hào)手吹牛角號(hào)，阿畢唄宣布操兵活動(dòng)開始。所有人莊嚴(yán)肅穆，“大王”持操兵棒，帶領(lǐng)“衛(wèi)士”和“士兵”整齊地跪在大殿的香案前?！按笸酢弊炷罴漓虢?jīng)文，逐一端放祭祀品敬獻(xiàn)日、月、觀音、土主、龍王、山神、土地后，“出曹”到廟外被稱為“領(lǐng)兵樹”的一棵棠粟樹前供奉酒、肉、茶，燒紙火，進(jìn)行占卜、請(qǐng)求領(lǐng)兵。領(lǐng)兵回來后，“大王”帶領(lǐng)“士兵”跪拜在操兵場(chǎng)內(nèi)的案桌前燒紙火、占卜，請(qǐng)求能否開始操兵。

“阿嘟……”“大王”發(fā)號(hào)施令，開始操兵?！按笸酢背植俦粼诓俦鴪?chǎng)上巡回追趕“士兵”，追趕中“大王”用操兵棒撬“衛(wèi)士”，“衛(wèi)士”也用手中的旗桿撬“大王”，“士兵”相互對(duì)抗，直到把對(duì)手撬倒為止。撬倒對(duì)手算一個(gè)回合。每個(gè)回合結(jié)束后，大王又帶領(lǐng)“士兵”跪拜在場(chǎng)中心的案桌前占卜、預(yù)測(cè)能否出征。每個(gè)回合結(jié)束后收回一種顏色的旗，表示這個(gè)方陣的人馬可以出征。這樣循環(huán)撬五個(gè)回合，直到五種顏色的旗收完，表示五個(gè)方陣的人馬都能出征打勝仗。操兵結(jié)束后，“大王”用手?jǐn)Q斷未下過蛋的一只母雞的頭，將雞扔至廟門，從雞脖子所伸的方位來預(yù)測(cè)戰(zhàn)事狀況和本年村子里的發(fā)展?fàn)顩r。雞脖子伸朝內(nèi)表示戰(zhàn)事不順利，本年村里發(fā)展?fàn)顩r不好;雞脖子伸朝外則表示戰(zhàn)事順利，本年村子發(fā)展?fàn)顩r好。

操兵結(jié)束后，村民開始打歌，唱起送男人們出征的調(diào)子：“果子是什么果子好?果子是火把節(jié)的果子好。年稱是什么年稱好?年稱是今年的年稱好”。以此祝愿天下太平，祝愿自己的親人在征途中一路順風(fēng)，平安歸來。