龍王會(huì)的地點(diǎn)一般定在麗江縣城的黑龍?zhí)杜?即今之“玉泉公園”內(nèi))，參加者除麗江及鄰縣的各族農(nóng)民外，還有大理、保山、昆明乃至外省的一些客商。屆時(shí)商棚林立，商品琳瑯滿(mǎn)目，人群熙來(lái)攘往，熱鬧異異。本地人爭(zhēng)相購(gòu)置內(nèi)地運(yùn)來(lái)的日用百貸，外商則主要收購(gòu)一些土特產(chǎn)品，促進(jìn)了各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交流。廟會(huì)期間，還展開(kāi)唱納西族民歌、演奏納西古樂(lè)以及賽馬等各種文化娛樂(lè)活動(dòng)。

納西人有著悠久的祭龍的歷史。

根據(jù)民間傳說(shuō)與東巴經(jīng)典中的記載龍類(lèi)與人類(lèi)原是同父異母兄弟，后來(lái)分管這宇宙萬(wàn)物，人類(lèi)只有農(nóng)耕與牲畜，其他自然萬(wàn)物均由龍類(lèi)來(lái)主宰。開(kāi)初時(shí)人與龍皆各詞其職，和睦相處;后來(lái)人類(lèi)不斷傷害龍類(lèi)，龍類(lèi)又對(duì)人類(lèi)進(jìn)行報(bào)復(fù)，雙方矛盾日趨激化。經(jīng)過(guò)東巴教的創(chuàng)教者與教主丁巴什羅的調(diào)解，雙方訂立了條約互不侵犯。人類(lèi)除了農(nóng)耕與牲畜需要龍類(lèi)協(xié)助之外，有求于龍類(lèi)的東西還很多，有時(shí)候又難免觸犯了龍類(lèi)的禁條，為了祈福免災(zāi)，人類(lèi)便須舉行祭龍儀式向龍類(lèi)賠禮道歉，并祈求賜福免災(zāi)。由于相傳麗江象山之麓的黑龍?zhí)秲?nèi)居住著龍王，納西人便于清朝乾隆二年(1737年)在此建起了龍神祠，時(shí)常拜祭并定期舉辦龍王廟會(huì)，吸引了眾多的人參加。

龍——這是中國(guó)人的獨(dú)特文化創(chuàng)造、觀(guān)念創(chuàng)造、符號(hào)創(chuàng)造。 龍是人類(lèi)想象出來(lái)的吉祥物。中國(guó)是龍的國(guó)度。除了歐洲那個(gè)代表邪惡的龍外，世界各地的龍文化都源于中華文化，或者說(shuō)龍是中國(guó)的特產(chǎn)，是中華文明的象征。龍崇拜體現(xiàn)了中華民族的民族精神，民族心理和特征。幾千年來(lái)華人崇拜龍，信仰龍，祈望龍給人類(lèi)帶來(lái)祥 和，帶來(lái)發(fā)達(dá)。 在一千多年的封建時(shí)代里，龍的神秘性和權(quán)威被絕對(duì)化，并滲透到國(guó)家意識(shí)形態(tài)中。但在中國(guó)民間，龍始終保留了它原始的象征意義，即龍代表了喜慶、祥和與富足。直到今天，龍的形象還廣泛運(yùn)用于建筑、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、繪畫(huà)、雕塑、服飾、剪紙、瓷器等各種領(lǐng)域，寄托人們對(duì)未來(lái)的美好愿望?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，有中國(guó)人生活的地方，就有龍的形象以不同的形式出現(xiàn)。龍的形象已經(jīng)成為中國(guó)文化的象征!