正當(dāng)兩岸中國(guó)人同仇敵愾抗議日本「竊占」釣魚(yú)島之際，李登輝竟然再次鼓吹「釣魚(yú)島一直還是日本的領(lǐng)土」，還把日本「國(guó)有化」釣魚(yú)島的強(qiáng)盜行徑比喻為「別人的兒子娶老婆」，言下之意即這是日本內(nèi)部事務(wù)，臺(tái)灣管不了。他自稱熟悉臺(tái)灣和日本的歷史，才出此言。其實(shí)，大量的古代文獻(xiàn)早已證明釣魚(yú)島屬于中國(guó)，兩岸同胞對(duì)這一事實(shí)有著共同認(rèn)知和主張，李登輝不啻是「睜眼說(shuō)瞎話」。這種親痛仇快、是非不分、邏輯混亂的謬論近日已受到兩岸民眾和海外華人的嚴(yán)厲譴責(zé)和唾罵。

早在2002年李登輝就厚顏無(wú)恥地胡說(shuō)，釣魚(yú)島屬于日本。他聲稱，中國(guó)大陸和臺(tái)灣之所以都宣稱擁有釣魚(yú)島列島的主權(quán)，不過(guò)是窺覗釣魚(yú)島海域蘊(yùn)藏的大量石油，但中國(guó)在那些島上并沒(méi)有軍隊(duì)駐留，釣魚(yú)島顯然是日本領(lǐng)土。對(duì)于臺(tái)灣的保釣運(yùn)動(dòng)，他竟說(shuō)「那是受香港人煽動(dòng)所致」。自此之后，每逢釣魚(yú)島局勢(shì)緊張，李登輝都會(huì)出頭為日本政府辯解，還叫囂「日本不要對(duì)中國(guó)讓步」。這一系列赤裸裸的賣國(guó)言行完全暴露了李登輝的「漢奸嘴臉」，雖然是中國(guó)人的外表，但骨子里卻有著強(qiáng)烈的媚日情結(jié)。

李登輝于1923年出生于臺(tái)灣臺(tái)北縣（現(xiàn)新北市）。由于當(dāng)時(shí)臺(tái)灣處于日本的殖民統(tǒng)治下，李登輝自小就接受日本人的「皇民教育」，在人生觀、價(jià)值觀、道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，李登輝深受日式教育的影響，不論思考方式、日常語(yǔ)言都以日文為主，對(duì)中華民族的感情相當(dāng)?shù)?，反倒?duì)侵占家園的日本統(tǒng)治者無(wú)限眷戀。1992年李登輝給臺(tái)灣博物館題詞時(shí)，竟然用性質(zhì)中立的「終戰(zhàn)」一詞代替臺(tái)灣常用的「光復(fù)」，企圖美化日本當(dāng)年的侵略罪行。2004年他還身穿日本劍道武士服拍照，為臺(tái)聯(lián)黨立委候選人拉票。

不過(guò)，李登輝出賣釣魚(yú)島的言論不僅僅出于媚日情結(jié)，更是受其「臺(tái)獨(dú)」意識(shí)主宰。根據(jù)文獻(xiàn)記載，中國(guó)人早于明朝就發(fā)現(xiàn)并命名釣魚(yú)島列嶼，后來(lái)隨著臺(tái)灣于1683年正式被納入清朝版圖，釣魚(yú)島也成為清朝版圖中的臺(tái)灣附屬島嶼。因此，如果承認(rèn)釣魚(yú)島屬于臺(tái)灣，勢(shì)必會(huì)扯出臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土的事實(shí)，而這正是「臺(tái)獨(dú)教父」李登輝的「死穴」。由此便不難理解，李登輝為了宣揚(yáng)「臺(tái)獨(dú)」，為了割裂臺(tái)灣與大陸的關(guān)系，竟不惜出賣釣魚(yú)島，向日本獻(xiàn)媚。