碌曲可以說是一個節(jié)日的高原，大小傳統(tǒng)節(jié)日不下二三十個。碌曲人很看重過節(jié)，不論經(jīng)濟情況好壞，社會地位高低，人們對節(jié)日情有獨鐘，通過節(jié)日，抒發(fā)他們各種感情，不僅有對佛教信仰的感情，也有對人的自然情懷，更是親朋好友歡聚、好友暢談、歡舞歡愉、顯示藝術天才和表演能力的最好時機。

落薩爾節(jié)

（農(nóng)歷正月初一），又稱新年。碌曲縣藏族的習慣以漢族的農(nóng)歷正月初一為準。初一日晨，家家煨桑在佛龕前點燃酥油燈，供奉用酥油炸成的各種面點和其它供品，以預示來年的豐收，常常是長者先起來，女主人從外面背回一桶"吉祥水"，喂飽牲畜后喚醒大家，男女老少全換新衣后一家人開始吃聚餐過年，此時，長輩逐個祝"洛桑爾桑"（新年好），"扎西德勒"（吉祥如意），晚輩回敬"扎西德勒彭松措"（吉祥如意，功德圓滿），這一天全家都不出門，婦女有回娘家的習俗，群眾性的活動安排在初三。

毛蘭經(jīng)節(jié)

（農(nóng)歷正月初四至十五日），為各寺院的一個重要法會。寺院誦經(jīng)，祈愿年內(nèi)牲畜平安，五谷豐登，其中正月十三日瞻佛，十四日跳法舞，十五日的酥油花供，十六日的轉(zhuǎn)香巴佛，最為隆重，前來叩拜燃香的人，十分眾多。

娘乃節(jié)

（農(nóng)歷四月），這天是佛祖釋迦牟尼成佛和圓寂日，家家戶戶齋戒不舉炊火，不說話交談，以示紀念，大多到寺院進行禮拜，燒香，轉(zhuǎn)經(jīng)輪等佛事活動。

唱山會

（農(nóng)歷六月），是郎木寺規(guī)模較大的法會之一，也是該寺中最為熱鬧的節(jié)日，唱山會6月舉行，時間持續(xù)7天。

香浪節(jié)

（農(nóng)歷七八月）， "香浪"，藏語意為"采薪"，這是流行于甘南一帶藏族的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳，每年盛夏，僧人外出為自己采伐燒柴時，因為路途遙遠，當天不能返回，于是在外露宿數(shù)日，勞動之余，悠閑自得，游山玩水，由此相沿成俗，不但寺院僧人過此節(jié)日，群眾也于其時郊游。近年來，碌曲縣的黨政企事業(yè)單位的干部、職工也隨藏族過此節(jié)日沒，香浪節(jié)沒有具體時日規(guī)定，一般在農(nóng)閑木暇的七八月進行，此時，藍天白云，綠草如茵，山青水秀，羊肥牛壯，是草原上最美的季節(jié)，各族群眾便不約而同的帶上帳篷、鍋灶、香食、美酒，過十天半月野外生活。香浪節(jié)期間，機關單位有的放假幾天。

插箭節(jié)

（祭祀節(jié)日），是藏族民族民間流傳的古老的祭祀儀式衍化而成的節(jié)日，該節(jié)實為祭祀山神，只有成年男子參加，藏族信奉象征性的地方神，屬原始多神教的一種信仰。山神藏語稱"拉卜則"，它通常為一叢狀物，用木桿、木片制作成箭鏃或刀狀，插成一叢，用柵欄圍定，外壘以石塊，上縛條形方形經(jīng)幡，纏以羊毛、羊毛線等物。各地插箭是祭祀本地方山神的一種群眾性活動。插箭由部落村莊按俗成方式進行。

扎尕節(jié)

寺院節(jié)日（農(nóng)歷七月），是郎木寺、西倉寺院的重要節(jié)日。每年農(nóng)歷7月舉行。節(jié)日期間舉行跳神舞，辯論講經(jīng)大型佛事活動，和尚們互相提出疑難問題進行辯論，講經(jīng)答辯方式?jīng)Q定和尚的晉級，該節(jié)實為鼓勵僧眾鉆研經(jīng)典的節(jié)日。