菇民習(xí)俗
菇民習(xí)俗
菇民平日居家立神位，供奉吳三公和陳十四夫人。上菇山，講究奉神。生產(chǎn)方面，守菇有術(shù)，創(chuàng)造出許多奇妙機(jī)關(guān)來捕獵，并煉就必要防身術(shù)。菇民語言，應(yīng)視作神秘、隱語互通、掩外人眼目、幫會(huì)性的菇業(yè)行話。民俗文化方面，至今留傳下許多與作菇有關(guān)的民歌、諺語、詩詞、對(duì)聯(lián)等，菇民戲（二都戲）是慶元縣菇民藝術(shù)創(chuàng)造的杰作。
導(dǎo)讀菇民平日居家立神位，供奉吳三公和陳十四夫人。上菇山，講究奉神。生產(chǎn)方面，守菇有術(shù)，創(chuàng)造出許多奇妙機(jī)關(guān)來捕獵，并煉就必要防身術(shù)。菇民語言，應(yīng)視作神秘、隱語互通、掩外人眼目、幫會(huì)性的菇業(yè)行話。民俗文化方面，至今留傳下許多與作菇有關(guān)的民歌、諺語、詩詞、對(duì)聯(lián)等，菇民戲（二都戲）是慶元縣菇民藝術(shù)創(chuàng)造的杰作。
菇民平日居家立神位，供奉吳三公和陳十四夫人。上菇山，講究奉神。生產(chǎn)方面，守菇有術(shù)，創(chuàng)造出許多奇妙機(jī)關(guān)來捕獵，并煉就必要防身術(shù)。菇民語言，應(yīng)視作神秘、隱語互通、掩外人眼目、幫會(huì)性的菇業(yè)行話。民俗文化方面，至今留傳下許多與作菇有關(guān)的民歌、諺語、詩詞、對(duì)聯(lián)等，菇民戲（二都戲）是慶元縣菇民藝術(shù)創(chuàng)造的杰作。
菇民習(xí)俗
菇民平日居家立神位，供奉吳三公和陳十四夫人。上菇山，講究奉神。生產(chǎn)方面，守菇有術(shù)，創(chuàng)造出許多奇妙機(jī)關(guān)來捕獵，并煉就必要防身術(shù)。菇民語言，應(yīng)視作神秘、隱語互通、掩外人眼目、幫會(huì)性的菇業(yè)行話。民俗文化方面，至今留傳下許多與作菇有關(guān)的民歌、諺語、詩詞、對(duì)聯(lián)等，菇民戲（二都戲）是慶元縣菇民藝術(shù)創(chuàng)造的杰作。
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