重陽(yáng)節(jié)日期是固定的嗎 重陽(yáng)節(jié)在每年什么時(shí)候

重陽(yáng)節(jié)時(shí)期若是看農(nóng)歷，是固定的，在每年農(nóng)歷九月初九，若是看新歷，那么重陽(yáng)節(jié)時(shí)間是不固定的，時(shí)間隨農(nóng)歷時(shí)間而變化。

重陽(yáng)節(jié)簡(jiǎn)介

重陽(yáng)節(jié)是由上古時(shí)期秋季豐收祭祀演變而來(lái)，今天則為登高賞秋、感恩敬老的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)的日期是在每年農(nóng)歷的九月初九。

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它與除夕、清明節(jié)、七月半并稱為中國(guó)傳統(tǒng)的四大祭祖節(jié)日。只是隨著時(shí)間的演變，重陽(yáng)節(jié)更傾向于登高賞秋以及感恩敬老。

在1989年的時(shí)候，農(nóng)歷九月廚具還被確定為“敬老節(jié)”。于是九月初九就慢慢變成了敬老感恩、飲宴祈壽、登高健身的節(jié)日。

在重陽(yáng)節(jié)這一天，人們會(huì)舉行登山秋游、擺敬老宴、賞菊、辭青等活動(dòng)。這一天還有著曬秋、放紙鳶、登高、祭祀海神、賞菊、祭祖、佩茱萸等民俗活動(dòng)，有吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等的食俗。

王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！钡摹败镙恰本褪橇?xí)俗之一。

古時(shí)候的人們會(huì)在農(nóng)歷九月九日這天登高賞菊，在他們的胳膊上就會(huì)佩戴著插著茱萸的布袋，這個(gè)布袋就是所謂的“茱萸囊”。

重陽(yáng)節(jié)的起源

起源一

重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找玻箴嫷?，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳?。”可?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。

起源二

重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。

隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。