七月十四鬼節(jié)禁忌大全

1、忌披頭散發(fā)睡覺(jué)。鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來(lái)聊天。

2、生理期的禁忌。民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。

3、忌說(shuō)鬼字。中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無(wú)所不在，尤其是普渡的現(xiàn)場(chǎng)，肯定是“鬼”滿為患。所以在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說(shuō)“鬼”字之外，也別口不擇言胡亂說(shuō)話，小心鬼魂就在你身邊！

4、忌半夜慶生。七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時(shí)多半會(huì)出現(xiàn)一些不認(rèn)識(shí)的“人”一起唱生日快樂(lè)歌，還是改到白天慶祝比較好。

5、忌亂拍他人肩頭。這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān)，民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會(huì)讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對(duì)方的火，讓鬼魂找他的麻煩？

6、忌捕捉蜻蜓及螽斯。民間認(rèn)為這兩種昆蟲(chóng)是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門(mén)。

7、拜門(mén)口。七月初一，“鬼門(mén)”一開(kāi)，所有獲準(zhǔn)可以返回陽(yáng)間探親的孤野鬼，將會(huì)自陰間一擁而出，四出搶食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門(mén)前擺供祭祀，稱之為“拜門(mén)口”。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人，所以不用提供太過(guò)豐盛的供品。

8、忌半夜晾衣服。濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒(méi)的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰(shuí)？

9、忌亂踩冥紙。冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì)對(duì)你不利。

10、忌將筷子插在飯碗之上。吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會(huì)招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物。

農(nóng)歷七月十四為什么不能出去

說(shuō)法一：一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日，亦是鬼門(mén)大開(kāi)的日子，這時(shí)侯陰氣最重，所以當(dāng)晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說(shuō)一些不吉利或得罪靈界的說(shuō)話，以免招惹陰?kù)`。

說(shuō)法二：也有人認(rèn)為，七月十四，是鬼月中陰氣最重的一天。傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分，停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過(guò)來(lái)，冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們，朝著闊別已久的陽(yáng)界浩浩蕩蕩而來(lái)。所以這一夜，不宜外出。

七月半鬼節(jié)當(dāng)晚注意事項(xiàng)

1、避免帶紅繩、鈴鐺，外面所涼的衣服、被褥等天黑前收走。

2、別吃貢品、少說(shuō)話、不熬夜、早早入睡。

3、八字輕的人、及身體弱的人，天黑后別出門(mén)、并枕頭下壓桃符保平安、使其靈魂躲著自己走、避免出現(xiàn)身體異樣及鬼壓床等事。如若必須出門(mén)、那么衣兜內(nèi)放好桃符、路上少說(shuō)話、減少回頭的頻率。

4、當(dāng)晚、若走在路上有錢(qián)出現(xiàn)，勿撿、趕快走，尤其身體不佳的人。

5、天黑后不要拍照、上床后拖鞋凌亂的放最佳。

6、不去水多的地方、如游泳館、河邊等地。因人的身上有三盞燈、頭頂、左肩、右肩，落水燈滅，則不吉，影響健康。

農(nóng)歷7月14鬼節(jié)的由來(lái)

“中元”之名起于北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“盂蘭盆會(huì)”。佛教也在這一天，舉行超渡，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是盂蘭會(huì)”。盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免于倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和盂蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。 “中元”是道教的說(shuō)法：根據(jù)五雜俎的記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日；七月十五是“中元”，為地官赦罪日；十月十五是“下元”，為水官解厄日。修行記說(shuō)：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！币虼嗽谄咴率迦者@一天，民間都會(huì)準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。 農(nóng)歷七月十五是我國(guó)民間的重要的節(jié)慶。在古代，民間在這一天以剛收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂蘭盆節(jié)，及道教的中元節(jié)亦在同一天。又相傳農(nóng)歷七月是鬼月，在這個(gè)月當(dāng)中間，“好兄弟”們都會(huì)來(lái)到來(lái)人間受人祭拜，由種種的由來(lái)融合成今日的“中元普度”。 臺(tái)灣在中元節(jié)這一天，家家戶戶皆殺豬宰羊，準(zhǔn)備極為豐盛的酒肉祭品，祭拜祖先與陰間鬼魂。各地并有許多傳統(tǒng)的普度活動(dòng)，尤以基隆的中元祭最具特色。