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        關(guān)于鬼節(jié)的傳說(shuō)故事

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        關(guān)于鬼節(jié)的傳說(shuō)故事

        鬼節(jié)傳說(shuō) 關(guān)于鬼節(jié)的傳說(shuō)故事。鬼節(jié)傳說(shuō)一;正月十五日漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。七月原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō):“中元前一日,即買練葉,享祀時(shí)鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意?!逼咴滦∏镒魑锍墒欤v究孝道的中國(guó)人,例要向先祖報(bào)告,并且請(qǐng)老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。
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        導(dǎo)讀鬼節(jié)傳說(shuō) 關(guān)于鬼節(jié)的傳說(shuō)故事。鬼節(jié)傳說(shuō)一;正月十五日漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。七月原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō):“中元前一日,即買練葉,享祀時(shí)鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟,講究孝道的中國(guó)人,例要向先祖報(bào)告,并且請(qǐng)老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。

        鬼節(jié)傳說(shuō) 關(guān)于鬼節(jié)的傳說(shuō)故事

        鬼節(jié)傳說(shuō)一

        正月十五日漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。

        七月原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō):“中元前一日,即買練葉,享祀時(shí)鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意?!逼咴滦∏镒魑锍墒?,講究孝道的中國(guó)人,例要向先祖報(bào)告,并且請(qǐng)老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。

        傳說(shuō)地宮掌管地獄之門,中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家,例要上新墳,已故祖先可回家團(tuán)圓。而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以民間要設(shè)道場(chǎng),放饅頭給孤魂野鬼吃。這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng),內(nèi)容是為死者的靈魂超度。所以,它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,成了中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。

        中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對(duì)不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們?cè)缛瞻蚕?。在法事中,他們不單只超度亡魂,而且更為無(wú)主孤魂和那些為國(guó)捐軀,戰(zhàn)死沙場(chǎng)的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢,主要是用作購(gòu)買祭品之用。

        鬼節(jié)傳說(shuō)二

        一九六六年夏,喬口魚場(chǎng)安排我在團(tuán)頭湖馬轉(zhuǎn)坳看守?cái)r魚設(shè)奮,團(tuán)頭湖是望城縣第一大湖,水面一萬(wàn)多畝,在馬轉(zhuǎn)坳閘口建有一處大型攔魚設(shè)備,場(chǎng)部安排我和老陳在此看守。馬轉(zhuǎn)坳水閘建在兩面是水的湖堤上,周圍數(shù)里渺無(wú)人煙,我與老陳住在堤背面一棟小屋里。

        有一天,老陳回家去了,我一個(gè)人獨(dú)守孤屋,入夜,小屋又悶熱又無(wú)電,酷熱難熬,我在湖堤上用兩張板凳搭塊竹板乘涼,浩月當(dāng)空,清風(fēng)徐來(lái),銀波閃閃,萬(wàn)賴無(wú)聲,倒還十爽意。不一會(huì),我迷迷糊糊睡著了。

        不知睡了多久,忽然,我被一陣水的響聲驚醒了,我睜眼一看,只見從水里鉆出一個(gè)女人,披頭散發(fā),她不停地?fù)u著頭,月光下,只見她長(zhǎng)頭發(fā)上甩出的水滴如銀珠四濺,這個(gè)女人身無(wú)寸紗赤身裸體,一對(duì)大奶子顫巍巍的,她從水面向堤上走來(lái),口里不停地念:“落水鬼,上嗒岸,落水鬼,上嗒岸,落水鬼,上嗒岸,落水鬼,上嗒岸?!?/p>

        當(dāng)時(shí),剛從夢(mèng)中醒來(lái)的我還以為是做夢(mèng)。我翻身坐起,我死死地盯著她,一動(dòng)也不敢動(dòng),不想她竟筆直朝我走來(lái),伴著我在竹床上坐下,她肌膚白嫩全身冰涼,頭發(fā)上的水珠灑了我滿身,她口里仍不停地喃喃念叨:“落水鬼,上嗒岸。落水鬼,上嗒岸。落水鬼,上嗒岸。”

        我一時(shí)嚇懵了,手邊連根棍子都冒得,我把竹板一掀,她摔在地上,口里仍不停地念:“落水鬼,上嗒岸。落水鬼,上嗒岸。落水鬼,上嗒岸?!?/p>

        我連忙跑進(jìn)小屋,哆哆嗦嗦點(diǎn)亮煤油燈,關(guān)緊門窗。死死盯著堤上的女鬼。我生怕女鬼推門進(jìn)來(lái)。還好,女鬼在湖堤上重新搭好竹床,躺在月光下不停的念著:“落水鬼,上嗒岸。落水鬼,上嗒岸。落水鬼,上嗒岸?!?/p>

        我睡又不敢睡,出又不敢出去,我悶在小屋里汗淋夾背,女鬼在堤上清風(fēng)得意。直到天大亮了,女鬼才亭亭玉立地站起來(lái),在我小屋門上敲了一陣門,我不敢理她,她走了。

        后來(lái),我跑到幾里外農(nóng)家問(wèn)過(guò),原來(lái)這是一個(gè)經(jīng)常赤身裸體到處游蕩的女瘋子,年僅二十來(lái)歲,長(zhǎng)發(fā)披肩十分漂亮,只是我以前沒見過(guò)而已。啊!原來(lái)是一條美麗的美人魚,我至今還經(jīng)常記掛她,不知她病好了么,她過(guò)得還好嗎?

        鬼節(jié)傳說(shuō)三

        目連是佛主的徒弟,他很掛念已經(jīng)去世的母親,他用天眼通去察看生活在地府的母親,卻發(fā)現(xiàn)母親成了惡鬼,吃不到食物。

        目連心痛母親,就用法力將一些飯菜送到母親面前,可飯菜一到母親口邊就立即化為火焰,目連只好向佛祖求救,佛祖被目連的孝心感動(dòng),授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示,目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目連的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”,即我們現(xiàn)在所說(shuō)的“鬼節(jié)”。

        而這個(gè)感人的鬼節(jié)傳說(shuō)也就這樣流傳下來(lái)。

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        關(guān)于鬼節(jié)的傳說(shuō)故事

        鬼節(jié)傳說(shuō) 關(guān)于鬼節(jié)的傳說(shuō)故事。鬼節(jié)傳說(shuō)一;正月十五日漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。七月原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō):“中元前一日,即買練葉,享祀時(shí)鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟,講究孝道的中國(guó)人,例要向先祖報(bào)告,并且請(qǐng)老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。
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