春節(jié)為什么逛廟會 春節(jié)逛廟會的由來

1、遠(yuǎn)古祭祀祈福雛形

廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”。是我國集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近，進(jìn)行祭神、娛樂和購物等活動。

在遠(yuǎn)古時代，祭祀是人們生活中一件經(jīng)常而又具有重大意義的事情。在祭祀祖先神和自然神的過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動，如進(jìn)獻(xiàn)供品、演奏音樂、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產(chǎn)生的集會可以看作是后世民間廟會的雛形。實(shí)際上，從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點(diǎn)，“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建筑。

2、節(jié)日的集市貿(mào)易

廟會起源于寺廟周圍，所以叫“廟”;又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，在廟外擺起各式小攤賺錢，漸漸地成為定期活動，所以叫“會”。久而久之，“廟會”演變成了如今人們節(jié)日期間，特別是春節(jié)期間的娛樂活動。

現(xiàn)在春節(jié)廟會上，除了展示當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和美食之外，也能見識到各種平常難以接觸的民間玩具。在春節(jié)廟會中，擺滿了假面、戲劇木人、小車、刀矛、竹龍。廟會中的民間玩具種類繁多，制作精巧，件件都稱得上是手工藝品。

3、宗教多元文化的影響

廟會從建立之初就帶有濃厚的宗教文化，而在秦漢之后隨著道教、佛教的傳播影響，廟會的形式也產(chǎn)生了變化，影響也越來越深遠(yuǎn)。

春節(jié)廟會宗教儀式上除了祭神儀式外，還增加了媚眾的娛樂內(nèi)容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨之若鶩，樂此不疲，而且許多凡夫俗子亦多愿意隨喜添趣。為了爭取群眾，佛道二教常常用走出廟觀的方式擴(kuò)大影響。

而在現(xiàn)在，最受歡迎的廟會文化中，還包括祈子文化。每年的農(nóng)歷二月二日至三月二日舉辦為期一個月的人祖廟會，其主要活動是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的婦女，都要在廟會期間掏象征生育之門的“子孫窯”，并買回一些當(dāng)?shù)氐哪嗤婢摺澳嗄喙贰保郧笤缛盏米?。這些用黃土捏成的泥玩具，有造型各異的“人面猴”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“人祖猴”，也有各種怪異有趣的動物玩具如兜肚猴、猴頭燕、雙頭虎、牛、豬、馬、羊等。婦女們除了用它們供祭人祖外，還將它們拿回家給孩子們當(dāng)玩具。

4、世俗民眾活動

在明清之后，春節(jié)廟會逐漸變成了更加大眾化的民間活動。各地也出現(xiàn)了專門的廟會會管等。他們敬祀關(guān)羽，立祠建廟，特別是建造戲樓等祭祀場所，使廟會的影響和作用進(jìn)一步擴(kuò)大化。

而到了現(xiàn)在，春節(jié)的廟會主要內(nèi)容是展示民俗，如舞獅、傳統(tǒng)民族花會、現(xiàn)代舞、北京民俗人物造型、傳統(tǒng)商業(yè)“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價書市和京劇、武術(shù)、雜技專場等。廟會集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，具有鮮明的傳統(tǒng)民族特色。

除此之外，春節(jié)廟會還有許多文化娛樂有關(guān)的節(jié)日活動，如秦腔戲、扁擔(dān)戲(即木偶戲)、相聲、雙簧、魔術(shù)(中國古稱“幻術(shù)”，俗稱“變戲法”)、數(shù)來寶、耍中幡、秧歌、高蹺等。春節(jié)廟會也是這些民俗文化走入民眾的最重要的時刻。

春節(jié)廟會必備物品

1、紙魚。用一根竹劈兒綴上白線拴好，以便手提;還有成串的、泥胎、外糊金銀箔的金銀元寶，也拴在竹劈兒上。

2、風(fēng)車。有一種卜碌碌帶響的風(fēng)車。這種風(fēng)車系用細(xì)篾兒和彩紙條兒糊成風(fēng)輪，安裝在秫秸架子上，每個風(fēng)輪帶有白線拴好的一對小鼓腿兒，敲打著一個泥塑蒙紙面的小鼓，大風(fēng)一刮，卜碌碌直響。這種風(fēng)車有單一的，有四個以至十幾個連在一起的。

3、逛廟會 。“五顯財(cái)神廟”的正式活動從正月初二算起。初二一大清早，往財(cái)神廟進(jìn)香者，除巨富顯貴外，絕大多數(shù)是騎自行車。他們多身著各種綢緞的棉袍，外罩馬褂或坎肩，頭戴細(xì)氈禮帽。

春節(jié)著名的廟會

客家“走古事”

福建龍巖連城縣羅坊鎮(zhèn)的客家人，每年正月十五都要舉辦盛大的“走古事”活動。“走古事”雖是北方“特產(chǎn)”，卻在明朝被常遭旱澇兩災(zāi)的羅坊鎮(zhèn)百姓引進(jìn)，以此祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，被譽(yù)為“山區(qū)的狂歡節(jié)”。

正月十五，以戲曲裝扮的幾個10歲左右的男孩立于轎臺之上，由青壯年抬著，在彩旗、鼓樂隊(duì)的簇?fù)硐?，先在旱地里奔跑，隨后向村頭的河里狂奔。誰先到達(dá)終點(diǎn)誰就贏，來年就會福氣連連。

寶豐馬街書會

馬街位于河南西南部，是伏牛山脈下的一個小村莊。每年正月，來自安徽、河北、山東等地的民間曲藝藝人都會云集于此，參加在村東的田野上舉行的馬街書會。

正月十一、十二日是書會的前奏，正月十三為正會。這天，藝人們要先到火神廟祭祀火神，然后就各自選定場地，打木樁，掛喇叭，取琴、清嗓、開唱。每年的馬街書會還要把說得最好、書價最高、最受歡迎的藝人，評為當(dāng)年的“書狀元”。在這里，雖然沒有西方狂歡節(jié)的張揚(yáng)，卻成為傳統(tǒng)文化演繹的獨(dú)特狂歡節(jié)。

延安定親廟會

延安地區(qū)有趕廟會定親的習(xí)俗。定親廟會一般一年舉行兩次，第一次在農(nóng)歷四月初八，第二次在農(nóng)歷七月二十二日。

趕廟會時，男女兩家被媒人約到廟會上，男方家要帶上西瓜、蘋果等禮品。兩家人席地而坐，由男方家把帶來的食品擺出來，請女方家人品嘗。大人們談天說地，拉家常。如果男女青年互生愛慕，就會另找僻靜地方談情說愛去了。等談得差不多了，雙方家長會請媒人出面，議訂婚約。