正月十三楊公忌是什么意思
相傳唐代風(fēng)水宗師楊筠松根據(jù)“二十八星宿”順數(shù),訂定了“楊公十三忌”。這十三個(gè)“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
“楊公十三忌”自古以來(lái)即受到玄空家的重視,在玄空家的眼里,這十三個(gè)日子決不能被選來(lái)做為開(kāi)張、動(dòng)工、嫁娶、簽訂合同等等。
正月十三楊公忌的由來(lái)
古時(shí)有一戶姓楊的人家有13個(gè)兒子,而他的鄰居卻沒(méi)有兒子。于是,他常常在鄰居面前擺出志得意滿的樣子。鄰居很生氣,就咒他:“不要囂張顯擺!生老病死各自有命,誰(shuí)知道你的兒子就會(huì)長(zhǎng)命百歲呢?”
楊公仰天大笑:“哈哈!我有13個(gè)兒子呢!即使碰上三災(zāi)六禍我也不怕!就算老天妒忌我,一個(gè)月收去我一個(gè)兒子,也會(huì)留一個(gè)兒子為我送終的!”
沒(méi)想到,真是事有湊巧,有一年發(fā)生了瘟疫,剛好又湊巧這年有閏月,楊公的兒子得了疫病,第一個(gè)兒子就死于正月十三那天。緊接著,兒子一個(gè)個(gè)都死去了。到了年關(guān)十二月,楊公的十三個(gè)兒子全部死掉,只剩下他自己,晚景十分凄涼。人們都說(shuō),楊公的遭遇全部都是應(yīng)在他自己說(shuō)的大話上。而同時(shí),十三這個(gè)數(shù)也被認(rèn)為是個(gè)不祥之?dāng)?shù)。凡婚姻嫁娶的喜事,都不用農(nóng)歷十三這一天。
由于這一天陰氣太重,這一天出生的人命運(yùn)多半不好,男人這天出生是辛苦命,一生多勞累,碌碌一生無(wú)幾積蓄,無(wú)論賺多少錢都沒(méi)有剩的,無(wú)論怎么拼搏都很難成功,要想破解最好佩戴“玳?!边@種陽(yáng)氣重的物品,娶妻當(dāng)娶土命或者火命的。女人這天出生的是孤苦命,這天出生的女人大多遲遲不能結(jié)婚,或者孤獨(dú)終老,結(jié)婚的也不能長(zhǎng)久,如果嫁的男人命弱一些很容易被克死,男人命硬一些的很容易離婚,要想破解最好嫁一個(gè)喪偶的或者離異的,且?guī)泻⒌?,家中男丁?shù)量不能少于女丁,如果自己生了女孩就給她取個(gè)男孩的名字。
相關(guān)歌謠:
楊公忌為百事忌,以下歌謠需牢記:
神仙留下十三日,舉動(dòng)須防多損失。
一切起造與興工,不遭火盜定遭兇。
婚姻嫁娶亦非宜,不得到頭終不吉。
人生出世遇此日,勞勞碌碌得還失。
安葬若還逢此日,后代兒孫必乞食。
上官赴任用此日,破賊多愁主革職。
得知廣普傳與人,子孫昌盛皆陰騭。
禁忌:
珠江三角洲一帶,人們?cè)谌粘I钪卸加屑煽诘牧?xí)俗,是吉利的話盡管說(shuō),不吉利的話忌說(shuō),故有“好的不靈丑的靈”的俗語(yǔ)。在忌口俗中,又特別忌說(shuō)或忌用“十三”之?dāng)?shù),凡婚姻嫁娶的喜事,都不用農(nóng)歷十三這一天。 習(xí)俗的由來(lái),始自三水區(qū)。相傳很久以前,有一個(gè)叫楊公的人,生有十三個(gè)兒子,人人都說(shuō)他命好,楊公亦以自己有十三個(gè)兒子為恃,常常對(duì)人說(shuō):“我有十三個(gè)兒子,即使碰上三災(zāi)之禍我也不怕,一年十二個(gè)月,就算一月死去一個(gè),我還有一個(gè)兒子為我送終。”真是事有湊巧,有一年發(fā)生了瘟疫,剛好又湊巧這年有閏月,楊公的兒子得了疫病,先后一個(gè)個(gè)都死去了。到了年關(guān)十二月,楊公的十三個(gè)兒子全部死掉,只剩下他自己,晚景十分凄涼。人們都說(shuō),楊公的遭遇全部都是應(yīng)在他自己說(shuō)的丑話上。此后,人們便忌說(shuō)丑話,一時(shí)說(shuō)了出口,也要吐一口唾沫再說(shuō)過(guò)一句好話。同時(shí),十三這個(gè)數(shù)也被認(rèn)為是個(gè)不祥之?dāng)?shù)。 時(shí)過(guò)俗移,現(xiàn)今又時(shí)興以諧音作為吉兇之?dāng)?shù),如“二”,即“易”;“三”即生,“四”即死,“五”即“唔”(“不”意),“七”即“實(shí)”,“八”即“發(fā)”......如此類推,因而十三已被當(dāng)作“實(shí)生”,成為吉祥之?dāng)?shù)了。但是忌口俗仍普遍流行。在三水縣白坭鎮(zhèn)一帶農(nóng)村,至今仍將每月農(nóng)歷十三稱為“楊公忌”,這天,說(shuō)話要特別小心,千萬(wàn)莫說(shuō)丑話。