春節(jié)為什么逛廟會(huì) 春節(jié)逛廟會(huì)的由來(lái)

1、遠(yuǎn)古祭祀祈福雛形

廟會(huì)，又稱“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”。是我國(guó)集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動(dòng)有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近，進(jìn)行祭神、娛樂(lè)和購(gòu)物等活動(dòng)。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，祭祀是人們生活中一件經(jīng)常而又具有重大意義的事情。在祭祀祖先神和自然神的過(guò)程中，人們聚集在一起，集體開(kāi)展一些活動(dòng)，如進(jìn)獻(xiàn)供品、演奏音樂(lè)、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產(chǎn)生的集會(huì)可以看作是后世民間廟會(huì)的雛形。實(shí)際上，從“廟會(huì)”兩個(gè)漢字本身也可以看出這點(diǎn)，“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建筑。

2、節(jié)日的集市貿(mào)易

廟會(huì)起源于寺廟周圍，所以叫“廟”;又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，在廟外擺起各式小攤賺錢，漸漸地成為定期活動(dòng)，所以叫“會(huì)”。久而久之，“廟會(huì)”演變成了如今人們節(jié)日期間，特別是春節(jié)期間的娛樂(lè)活動(dòng)。

現(xiàn)在春節(jié)廟會(huì)上，除了展示當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和美食之外，也能見(jiàn)識(shí)到各種平常難以接觸的民間玩具。在春節(jié)廟會(huì)中，擺滿了假面、戲劇木人、小車、刀矛、竹龍。廟會(huì)中的民間玩具種類繁多，制作精巧，件件都稱得上是手工藝品。

3、宗教多元文化的影響

廟會(huì)從建立之初就帶有濃厚的宗教文化，而在秦漢之后隨著道教、佛教的傳播影響，廟會(huì)的形式也產(chǎn)生了變化，影響也越來(lái)越深遠(yuǎn)。

春節(jié)廟會(huì)宗教儀式上除了祭神儀式外，還增加了媚眾的娛樂(lè)內(nèi)容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨之若鶩，樂(lè)此不疲，而且許多凡夫俗子亦多愿意隨喜添趣。為了爭(zhēng)取群眾，佛道二教常常用走出廟觀的方式擴(kuò)大影響。

而在現(xiàn)在，最受歡迎的廟會(huì)文化中，還包括祈子文化。每年的農(nóng)歷二月二日至三月二日舉辦為期一個(gè)月的人祖廟會(huì)，其主要活動(dòng)是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的婦女，都要在廟會(huì)期間掏象征生育之門的“子孫窯”，并買回一些當(dāng)?shù)氐哪嗤婢摺澳嗄喙贰?，以求早日得子。這些用黃土捏成的泥玩具，有造型各異的“人面猴”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“人祖猴”，也有各種怪異有趣的動(dòng)物玩具如兜肚猴、猴頭燕、雙頭虎、牛、豬、馬、羊等。婦女們除了用它們供祭人祖外，還將它們拿回家給孩子們當(dāng)玩具。

4、世俗民眾活動(dòng)

在明清之后，春節(jié)廟會(huì)逐漸變成了更加大眾化的民間活動(dòng)。各地也出現(xiàn)了專門的廟會(huì)會(huì)管等。他們敬祀關(guān)羽，立祠建廟，特別是建造戲樓等祭祀場(chǎng)所，使廟會(huì)的影響和作用進(jìn)一步擴(kuò)大化。

而到了現(xiàn)在，春節(jié)的廟會(huì)主要內(nèi)容是展示民俗，如舞獅、傳統(tǒng)民族花會(huì)、現(xiàn)代舞、北京民俗人物造型、傳統(tǒng)商業(yè)“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價(jià)書(shū)市和京劇、武術(shù)、雜技專場(chǎng)等。廟會(huì)集旅游觀光、休閑娛樂(lè)、購(gòu)物餐飲為一體，具有鮮明的傳統(tǒng)民族特色。

除此之外，春節(jié)廟會(huì)還有許多文化娛樂(lè)有關(guān)的節(jié)日活動(dòng)，如秦腔戲、扁擔(dān)戲(即木偶戲)、相聲、雙簧、魔術(shù)(中國(guó)古稱“幻術(shù)”，俗稱“變戲法”)、數(shù)來(lái)寶、耍中幡、秧歌、高蹺等。春節(jié)廟會(huì)也是這些民俗文化走入民眾的最重要的時(shí)刻。

春節(jié)廟會(huì)必備物品

1、紙魚(yú)。用一根竹劈兒綴上白線拴好，以便手提;還有成串的、泥胎、外糊金銀箔的金銀元寶，也拴在竹劈兒上。

2、風(fēng)車。有一種卜碌碌帶響的風(fēng)車。這種風(fēng)車系用細(xì)篾兒和彩紙條兒糊成風(fēng)輪，安裝在秫秸架子上，每個(gè)風(fēng)輪帶有白線拴好的一對(duì)小鼓腿兒，敲打著一個(gè)泥塑蒙紙面的小鼓，大風(fēng)一刮，卜碌碌直響。這種風(fēng)車有單一的，有四個(gè)以至十幾個(gè)連在一起的。

3、逛廟會(huì) ?！拔屣@財(cái)神廟”的正式活動(dòng)從正月初二算起。初二一大清早，往財(cái)神廟進(jìn)香者，除巨富顯貴外，絕大多數(shù)是騎自行車。他們多身著各種綢緞的棉袍，外罩馬褂或坎肩，頭戴細(xì)氈禮帽。

春節(jié)著名的廟會(huì)

客家“走古事”

福建龍巖連城縣羅坊鎮(zhèn)的客家人，每年正月十五都要舉辦盛大的“走古事”活動(dòng)。“走古事”雖是北方“特產(chǎn)”，卻在明朝被常遭旱澇兩災(zāi)的羅坊鎮(zhèn)百姓引進(jìn)，以此祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，被譽(yù)為“山區(qū)的狂歡節(jié)”。

正月十五，以戲曲裝扮的幾個(gè)10歲左右的男孩立于轎臺(tái)之上，由青壯年抬著，在彩旗、鼓樂(lè)隊(duì)的簇?fù)硐拢仍诤档乩锉寂?，隨后向村頭的河里狂奔。誰(shuí)先到達(dá)終點(diǎn)誰(shuí)就贏，來(lái)年就會(huì)福氣連連。

寶豐馬街書(shū)會(huì)

馬街位于河南西南部，是伏牛山脈下的一個(gè)小村莊。每年正月，來(lái)自安徽、河北、山東等地的民間曲藝藝人都會(huì)云集于此，參加在村東的田野上舉行的馬街書(shū)會(huì)。

正月十一、十二日是書(shū)會(huì)的前奏，正月十三為正會(huì)。這天，藝人們要先到火神廟祭祀火神，然后就各自選定場(chǎng)地，打木樁，掛喇叭，取琴、清嗓、開(kāi)唱。每年的馬街書(shū)會(huì)還要把說(shuō)得最好、書(shū)價(jià)最高、最受歡迎的藝人，評(píng)為當(dāng)年的“書(shū)狀元”。在這里，雖然沒(méi)有西方狂歡節(jié)的張揚(yáng)，卻成為傳統(tǒng)文化演繹的獨(dú)特狂歡節(jié)。

延安定親廟會(huì)

延安地區(qū)有趕廟會(huì)定親的習(xí)俗。定親廟會(huì)一般一年舉行兩次，第一次在農(nóng)歷四月初八，第二次在農(nóng)歷七月二十二日。

趕廟會(huì)時(shí)，男女兩家被媒人約到廟會(huì)上，男方家要帶上西瓜、蘋果等禮品。兩家人席地而坐，由男方家把帶來(lái)的食品擺出來(lái)，請(qǐng)女方家人品嘗。大人們談天說(shuō)地，拉家常。如果男女青年互生愛(ài)慕，就會(huì)另找僻靜地方談情說(shuō)愛(ài)去了。等談得差不多了，雙方家長(zhǎng)會(huì)請(qǐng)媒人出面，議訂婚約。