春節(jié)的習(xí)俗習(xí)慣有哪些 春節(jié)習(xí)俗簡(jiǎn)介

春節(jié)習(xí)俗：過(guò)“除夕”

春節(jié)的前一天叫“除夕地叫作“年三十”。從前，除夕這一天晚上，有些人家要請(qǐng)?zhí)焐系纳裣上聛?lái)和人們一起過(guò)年，祈求他們保佑全家平安。解放后，封建迷信破除了，有些習(xí)俗卻保留下來(lái)。除夕全家人圍坐在一起，高高興興地吃“團(tuán)圓飯”，不少地方還得通宵不睡覺(jué)。俗話(huà)說(shuō)：“人勤春來(lái)早”。這種熬夜表達(dá)了人們盼望新春快些到來(lái)的愿望。

春節(jié)習(xí)俗：吃餃子

大年初一的早上，我國(guó)北方廣大地區(qū)人民有吃餃子的習(xí)慣。

三國(guó)時(shí)代，我國(guó)就有餃子這種食品了。在新疆的一座朝代古墓里，曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一盤(pán)餃子，樣子和現(xiàn)在的差不多。從前，人們?cè)诎^(guò)年餃子的時(shí)候，要在一個(gè)餃子里包上一點(diǎn)金銀或是珠寶。誰(shuí)吃到了就算誰(shuí)有福氣?，F(xiàn)在人們不信這些迷信的說(shuō)法了，可是有人還是愿意在餃子里包上一點(diǎn)特殊的東西，象一片蘋(píng)果、一辦桔子或一粒紅棗?？凑l(shuí)能碰巧吃到，這是為了增添節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。

春節(jié)習(xí)俗：貼春聯(lián)

春節(jié)，許多人家的門(mén)上都貼著大紅春聯(lián)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就有春聯(lián)。那時(shí)候的春聯(lián)是在桃木板上面刻著“神茶(t0)、郁壘(創(chuàng))”的字樣，叫“桃符”。傳說(shuō)神豢和郁壘是專(zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神，把它們貼在門(mén)上，可以避免災(zāi)難。到了五代的時(shí)候。有個(gè)皇帝在“桃符--l題了字，這就是最早的春聯(lián)。后來(lái)，人們用紅紙寫(xiě)上黑字的春聯(lián)代替了“桃符”。隨著時(shí)代的變遷，春聯(lián)也換上了新的內(nèi)容。

春節(jié)習(xí)俗：放鞭炮

春節(jié)一到，人們最喜歡放鞭炮。關(guān)于鞭炮，也有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，很早以前有個(gè)叫“年”的妖怪，每到冬末春初，它都要出來(lái)傷害人和家畜。它最怕亮光和響聲，爆竹一響就嚇得拚命逃跑。因此，每到春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都放爆竹，用來(lái)驅(qū)逐妖怪。

現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人相信這些傳說(shuō)了，可是那清脆的鞭炮聲，烘托著節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，吸引了廣大少年朋友，使得放鞭炮這個(gè)習(xí)俗一直流傳到今天。

春節(jié)習(xí)俗：年畫(huà)

年畫(huà)是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，是伴隨著我國(guó)農(nóng)歷春節(jié)“喜慶新年”和“驅(qū)兇避邪”的活動(dòng)而產(chǎn)生的。年畫(huà)中以門(mén)畫(huà)起源最早。門(mén)畫(huà)舊稱(chēng)門(mén)神，對(duì)稱(chēng)地貼在門(mén)上。它的功用正如歌劇《白毛女》中所唱的那樣，是為了使“大電小鬼進(jìn)不來(lái)”。

古代門(mén)畫(huà)最初是描繪傳說(shuō)中治鬼的神明“神荼”“郁壘”。這類(lèi)假想的樣子沿襲至唐太宗時(shí)，因他一場(chǎng)驚夢(mèng)，便改為秦叔寶與尉遲恭兩位武將。后來(lái)又演變?yōu)槲奈溟T(mén)神，這大概是社會(huì)文明發(fā)展到普遍認(rèn)為治鬼不一定全用“武功”，大可用“文治”之故吧。至明代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大，門(mén)畫(huà)中已出現(xiàn)財(cái)神爺?shù)淖鹑萘耍@也許就是“有錢(qián)能使鬼推磨”思想的反映。其迷信的功用仍在治鬼。

春節(jié)名稱(chēng)的由來(lái)

春節(jié)的淵源雖然自夏商周以降，由來(lái)久矣，但是歷史上的中國(guó)年節(jié)只有春節(jié)之實(shí)，并無(wú)“春節(jié)”之名，真正給年節(jié)冠以“春節(jié)”稱(chēng)謂的則是辛亥革命改元之后。

1911年12月31日，湖北軍政府發(fā)布題為《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國(guó)改用陽(yáng)歷的通諭》的通告，指出：“現(xiàn)奉孫大總統(tǒng)諭，中華民國(guó)采用陽(yáng)歷，期于一新耳目，與世界各強(qiáng)國(guó)共進(jìn)文明，即以十一月十三日改為中華民國(guó)元年元日”，并要求“出示曉諭軍民人等一體遵照毋違”。1912年1月1日（農(nóng)歷辛亥年十一月十三日），孫中山在南京舉行了臨時(shí)大總統(tǒng)受任典禮，從這日始，中國(guó)使用陽(yáng)歷紀(jì)年，稱(chēng)陽(yáng)歷一月一日為“新年”，從此，農(nóng)歷的正月初一，則不再被稱(chēng)為“新年”。由于一年二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，同時(shí)也為區(qū)別世界公歷的新年，所以民間就開(kāi)始出現(xiàn)了把農(nóng)歷新年稱(chēng)為“春節(jié)”的說(shuō)法，久而成俗。

中華人民共和國(guó)成立前夕，1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，故把陽(yáng)歷1月1日稱(chēng)為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱(chēng)“春節(jié)”。自此，“春節(jié)”之名才算正式列入中國(guó)的節(jié)日法典，至今未變。山此追溯春節(jié)一詞的來(lái)源，如果從辛亥革命改元算起只有95年歷史，而如果從中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議算起則只有57年歷史。