春節(jié)是怎樣來的

春節(jié)源于我國原始社會的“臘祭”。據(jù)說臘盡時日，人們殺豬祭祀老天，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥翼裝飾，唱唱跳跳。至于“春節(jié)”一名，最早見于（（后漢書·楊震》：“又冬無宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心?！惫艜r人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文·禾部》中有“年，谷熟也”。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年。年的名稱是從周朝開始的，到了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。

秦始皇統(tǒng)一中國后，改用顓頊歷，以建亥孟冬之月（農(nóng)歷十月）的初一為“年”。漢高祖劉邦奪取天下后，沿用秦代顓頊歷，以農(nóng)歷十月初一為“年”。漢武帝時，由于屢次改歷，歷法很不準(zhǔn)確，出現(xiàn)“朔晦月見，弦滿望高”（《漢書·律歷志》）的錯亂現(xiàn)象，他便命司馬遷、落下閎、鄧平等人改《顓頊歷》，以夏歷為依據(jù)，另作《太初歷》，以月為“歲首”，正月初一為“年”。由此真月初一為春節(jié)的習(xí)俗就由此確定了下來。

春節(jié)的含義

“年節(jié)”（春節(jié)）的最早含義，一是慶豐收，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》就記載了西周時期的“年節(jié)”活動?！鞍嗽聞儣?，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。”先民們在新年（十一月初一）到來之際，拿出用棗和稻釀造的醪酒，老人喝了會健康長壽?！芭缶扑桂?，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！”為慶祝一年的收獲和新一年的到來，人們捧上兩樽美酒，殺上一只羊，抬上公堂，高舉牛角杯，同聲祝賀：“萬壽無疆！”二是祭祖，《詩經(jīng)·周頌·豐年》就保留了秋收后祭祖的情況：“豐年多黍多徐，亦有高廩，萬億及秭，為酒為醴，熏畀祖妣，以洽百禮，降?？捉??！逼湟馐钦f，今年糧食豐收廠，高高的糧倉裝得滿滿的，有千億萬斤之多。用豐收的五谷釀成酒和醴，再加上百種豐厚的祭品，祭祀先祖先妣和神靈，讓列祖和神靈的恩澤遍施人間，永保農(nóng)業(yè)豐收。

春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

隨著歷史的變遷，生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，社會的穩(wěn)定，人們生活情趣的豐富，“年節(jié)”活動的內(nèi)容不斷充實和豐富起來。

在漢代，人們在無法抵御災(zāi)難之時，信鬼信神，故在年終到來之時，一面歡度佳節(jié)，一面驅(qū)疫癘、除惡鬼，故在除夕這一天要削桃木梗制成捉鬼仙人神荼、郁壘二人的形象，立于門上，以防鬼進家。這一習(xí)俗傳到朝以后，人們因刻木為人形太繁瑣神荼、郁壘二人的名字，掛在門上，稱為“仙木”或“桃符”，這就是貼門神的來歷。

為了加強驅(qū)鬼擊鼓驅(qū)鬼除瘟疫的舞蹈——逐儺。

這原始巫舞的“逐儺”舞不僅流行于民間，而且在漢宮廷中亦成為一種規(guī)模盛大、儀式隆重的驅(qū)鬼逐疫活動。在“一夜連兩歲，五更分二年”之際，金雞長鳴，新年來臨，人們要放爆竹驅(qū)鬼、祭祖，一家人團聚在一起喝“椒柏酒”，飲“桃湯”，即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，可壓邪氣，制百鬼。“元旦”這一天還要拜年，走親訪友，互致節(jié)日之賀。

春節(jié)的這些活動，在漢代已基本成形。魏晉南北朝以后，只把“服桃湯”改為“飲屠蘇酒”。

到了唐代，除夕時的儺舞已發(fā)展成為儺戲，朝野都舉行。同時，還興起“守歲”之風(fēng)。門神由唐初名將秦叔寶和尉遲恭的畫像來代替神茶、郁壘。到了五代和宋時，又由鐘馗畫像來代替；由此衍生出的還有年畫，多以歷史人物、花鳥魚龍、五谷六畜為題材。

春聯(lián)也在此時產(chǎn)生，與春聯(lián)相關(guān)的是貼“宜春方勝”字，即將紅綠紙剪成方塊，大者如斗，正方徑尺，小者如升，邊方數(shù)寸，上書“財”、“喜”、“吉”、“祥”等字，貼在門楣、谷囤、米缸上面。

民間儺戲又派生出跳灶神的活動。即乞者三五人為一隊，扮灶公、灶婆，粉墨于面，跳踉街頭，各產(chǎn)人家施舍錢米，直到臘月二十四日為止。跳灶神不僅含有驅(qū)邪之意，尚有送灶神上天為主人言說好事之圖。

到了明、清時期，隨著封建等級觀這些習(xí)俗加上了禮制之意。同宗族拜尊長，二是親戚拜訪，三是官宦互拜。由“官宦互拜”衍生出“投刺”之風(fēng)，即送名片或‘這種“投刺”又叫“投帖”或“飛帖年，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，為了“行夏歷，所以順農(nóng)時。