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        端午掛艾草菖蒲的意思

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        端午掛艾草菖蒲的意思

        端午掛艾草菖蒲的意思 端午掛艾草菖蒲的傳說。端午掛艾草菖蒲認(rèn)為可以去除陰邪之氣,去除病毒蚊蟲,有著祈求家人身體健康的美好寓意。但隨著時代科學(xué)常識的普及,當(dāng)下人們很少會有驅(qū)邪驅(qū)魔的迷信思想,掛艾蒿莒蒲成為了端午節(jié)的一種習(xí)俗,更多是驅(qū)除蚊蟲,紀(jì)念屈原等。掛蒲草的寓意;端午節(jié)在門口掛艾草、蒲草(蒲劍)等都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為蒲草(菖蒲)天中五瑞之首,象征驅(qū)除不祥的寶劍,因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。
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        導(dǎo)讀端午掛艾草菖蒲的意思 端午掛艾草菖蒲的傳說。端午掛艾草菖蒲認(rèn)為可以去除陰邪之氣,去除病毒蚊蟲,有著祈求家人身體健康的美好寓意。但隨著時代科學(xué)常識的普及,當(dāng)下人們很少會有驅(qū)邪驅(qū)魔的迷信思想,掛艾蒿莒蒲成為了端午節(jié)的一種習(xí)俗,更多是驅(qū)除蚊蟲,紀(jì)念屈原等。掛蒲草的寓意;端午節(jié)在門口掛艾草、蒲草(蒲劍)等都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為蒲草(菖蒲)天中五瑞之首,象征驅(qū)除不祥的寶劍,因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。

        端午掛艾草菖蒲的意思 端午掛艾草菖蒲的傳說

        端午掛艾草菖蒲認(rèn)為可以去除陰邪之氣,去除病毒蚊蟲,有著祈求家人身體健康的美好寓意。但隨著時代科學(xué)常識的普及,當(dāng)下人們很少會有驅(qū)邪驅(qū)魔的迷信思想,掛艾蒿莒蒲成為了端午節(jié)的一種習(xí)俗,更多是驅(qū)除蚊蟲,紀(jì)念屈原等。

        掛蒲草的寓意

        端午節(jié)在門口掛艾草、蒲草(蒲劍)等都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為蒲草(菖蒲)天中五瑞之首,象征驅(qū)除不祥的寶劍,因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。

        而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅(qū)邪卻鬼”。

        掛艾草、蒲草的科學(xué)道理

        諺語說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié)這天,人們把插艾草和蒲草作為重要內(nèi)容之一?!鞍?,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。蒲草是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見,古人插艾和蒲草是有一定防病作用的,這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大智慧。

        端午節(jié)掛的艾葉什么時候取下

        沒有時間限制的,多掛幾天少掛幾天無所謂,但是根據(jù)我小時候家里掛艾草的經(jīng)驗看基本上是等它自己干了沒有味道了就扔掉了,大概一個月左右。

        據(jù)了解,艾草是一種可以治病的藥草,插在門口代表招百福,可使主人身體健康。從我國古代開始就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草作為主要成分,放在穴道上進行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久,主要也是因為它具備醫(yī)藥功能而來。

        艾葉是一味芳香化濁的中藥,有較強的驅(qū)毒除瘟作用,懸掛艾葉及燃燒艾葉可以殺菌消毒、預(yù)防瘟疫流行。艾葉具有溫經(jīng)止血,散寒止痛的功能,臨床上多數(shù)外用,如艾灸、煎水外洗等,成藥方子較少,如傷寒論中的“膠艾湯”等用到了艾葉。

        端午門前要掛艾草菖蒲的講究:

        1、端午菖蒲插或懸在門上

        通常將菖蒲(蒲劍)、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首,象徵卻除不祥的寶劍,因為生長的季節(jié)和外形被視為感百陰之氣,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。

        2、端午菖蒲和艾葉用紅線綁住插在門楣上。

        菖蒲、艾葉容易成活,在雙牌縣瀧泊鎮(zhèn)義村,就有不少人家在房前屋后撒上一把種子,端午節(jié)時收上來,用紅布條或者紅顏色的線,將菖蒲和艾葉系系在一起,插在門楣上,可以驅(qū)散蚊子等害蟲的侵?jǐn)_。

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        端午掛艾草菖蒲的意思

        端午掛艾草菖蒲的意思 端午掛艾草菖蒲的傳說。端午掛艾草菖蒲認(rèn)為可以去除陰邪之氣,去除病毒蚊蟲,有著祈求家人身體健康的美好寓意。但隨著時代科學(xué)常識的普及,當(dāng)下人們很少會有驅(qū)邪驅(qū)魔的迷信思想,掛艾蒿莒蒲成為了端午節(jié)的一種習(xí)俗,更多是驅(qū)除蚊蟲,紀(jì)念屈原等。掛蒲草的寓意;端午節(jié)在門口掛艾草、蒲草(蒲劍)等都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為蒲草(菖蒲)天中五瑞之首,象征驅(qū)除不祥的寶劍,因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。
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