自由是目的，民主是手段。我們要求民主，就是為了保證自由。預防多數(shù)人的暴政，解決方法是要建立公平和法制，這也是民主制下必須要有的東西，在公平和法制下，任何人犯罪都一視同仁。因為任何事情都是可能的，人類也永遠不會沒有罪惡，再民主的體制再完善的制度也總有人不滿意，他們也可以跳出來大叫這是多數(shù)人的暴政。其實，這就是民主的本質(zhì)——少數(shù)服從多數(shù)。世界上不存在所有人都滿意的體制，如同自由都是相對的一樣，是否是多數(shù)人的暴政，也是相對來說的。并且，不用太過在意東方西方只說，中國古代的思想百家，其實就已經(jīng)有民主思想了。孟子就明確表示：“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@是中國最為原始的存在民主思想的證據(jù)。自由的權力，是人類共同的追求，不分東西方差異。

自由是目的，民主是手段。我們要求民主，就是為了保證自由。預防多數(shù)人的暴政，解決方法是要建立公平和法制，這也是民主制下必須要有的東西，在公平和法制下，任何人犯罪都一視同仁。因為任何事情都是可能的，人類也永遠不會沒有罪惡，再民主的體制再完善的制度也總有人不滿意，他們也可以跳出來大叫這是多數(shù)人的暴政。其實，這就是民主的本質(zhì)——少數(shù)服從多數(shù)。世界上不存在所有人都滿意的體制，如同自由都是相對的一樣，是否是多數(shù)人的暴政，也是相對來說的。并且，不用太過在意東方西方只說，中國古代的思想百家，其實就已經(jīng)有民主思想了。孟子就明確表示：“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@是中國最為原始的存在民主思想的證據(jù)。自由的權力，是人類共同的追求，不分東西方差異。