二月二龍?zhí)ь^的風俗 龍?zhí)ь^的風俗有哪些
剃頭
北京等北方地區(qū)將二月初二理發(fā)稱為“剃龍頭”。這些地方流傳一種習俗,正月不能理發(fā),否則會給舅舅帶來致命的災禍。有俗諺說:“正月不剃頭,剃頭死舅舅?!彼匀藗兗娂娳s在“龍?zhí)ь^”這天理發(fā),相信這樣會使人鴻運當頭,福星高照?!岸露?zhí)ь^,大人孩子要剃頭?!倍露觐^是許多地方的習俗,直到今天,每年的二月二這天理發(fā)店里還是人滿為患。之所以選擇這天剃頭。
一方面民俗日“正月里不剃頭,剃頭死舅”,經(jīng)過一個多月的時間,頭發(fā)已經(jīng)長長了;另一方面是民間一直有“理發(fā)去舊”的說法,二月二又是龍?zhí)ь^日,這天剃頭、理發(fā)能帶來一年的好運。內(nèi)蒙古歸綏、河南僵師都將此日剃頭稱作“剃龍頭”。
吃龍頭
二月二龍?zhí)ь^的日子里和以前一樣也是講究吃喝的尤其要吃豬頭,稱為龍頭。但在民國時已不大聽見有人吃龍牙、龍發(fā)、龍麟了,而且有的地方還稍有變更,要添用些洋醬油或西紅柿汁之類的新東西,使之洋化,倒也算是時代特色了。這一天農(nóng)家以菜作團稱“食龍蛋”,用面作湯餅稱“食龍須”。此日女子也是忌針的,恐怕刺傷了龍目。
串龍尾
在黑龍江鐵嶺地區(qū),二月二這天,主婦們要剪長約一、二寸的箭桿兒若干,以紅絲串之,每段箭桿兒間夾彩色圓布或紅紙兩片,串成長短不一的鏈條,呼為“串龍尾”。 龍尾頂部綴以銅錢,頭上尾下,懸掛屋門院門和房梁上,以示青龍準備升天騰云。 又盤龍尾于柜箱或炕席下,說是能招祥納福,財物滿盈,不遭蟲蛀。 當?shù)氐臐M族婦女,串龍尾用山房草,亦稱“苫房草”。 除其敗皮枯葉,亦剪寸長骨節(jié),以五彩線串制橢圓形蓋簾為龍頭,草節(jié)間串布片為龍身,再剪彩布穗為龍尾。 如此一大一小,大者示龍,小者謂蛇,于二月二日晨起,戴于小兒衣襟,謂可辟邪,打雷下雨不受驚嚇。
熏蟲
在這一天為了能驅(qū)除家里的娛蟻等物,母親們還會念叨一些歌謠:“二月二,照房梁,蝎子、娛蛤無處藏。”其效果當然不能如其所愿了,只是表達了人們的一種渴望罷了。與此相似的是擊坑的習俗。俗語說:“二月二日打炕沿,蝎子納蜒不見面,二月二日打炕頭,蝎子燦蜒全不留?!绷硗庠谶@一天還有“熏蟲”和“引龍回”的俗例。
“熏蟲”可不是真的去熏什么蟲子,而是把初一祭祖的餅子油炸一下吃掉,這稱為熏蟲?!耙埢亍眳s不是吃東西了,而是用灰從門外撒到屋內(nèi)的廚房,并繞水缸一周,或者筋門外撒到寢室繞床一周,據(jù)說這樣能避百蟲。在北京這一天還是土地爺?shù)纳?,所以各個土地廟都是香火旺盛,一些人會放花盒來酬神的。
引錢龍
山東一帶二月二這天用灶煙在地上畫一條龍,俗稱“引錢龍”。引龍有兩種目的:一是請龍回來,興云播雨,祈求農(nóng)業(yè)豐收;二是龍為百蟲之神,龍來了百蟲就躲起來,這對人體健康、農(nóng)作物生長都是有益的。江蘇南通白天用面粉制作壽桃、五畜,蒸熟后插上竹簽,晚上再把它們插到墳地、田間,認為這是供奉百蟲之神和祭祀祖先的食品,祈求祖先驅(qū)趕蟲災,也希望百蟲之神不要危害莊稼。
“引錢龍”,也有的地方管這種風俗叫做“領龍”。 二月初一日落前,家家都擔水,將水缸蓄滿。 第二天黎明,家主起床忌言,以灶膛灰撒灰線,經(jīng)水缸周圍,至門外,到井堰,繞井一周,在井堰撒灰或黃土,口中默禱:“青龍去,黃龍來?!币了缀?,將余灰撒至居室炕沿下,說是能防老鼠打洞。 因為龍可以保佑年內(nèi)風調(diào)雨順,五谷豐收,所以這天清晨,村民爭先恐后擔水引龍,認為誰家先把龍引到家,誰家莊稼就長得好。
引龍回
流行于北京、山東等地。農(nóng)歷二月初二家家戶戶以水井為起點開始拋撒石灰,以屋內(nèi)墻根灶腳為終點,石灰線看起來好像彎彎曲曲的龍蜿蜒人室,預示吉祥發(fā)財。也有的人家直接從門外散播石灰進屋?!段鼋蛑据嬝酚涊d:“二月二日,謂之龍?zhí)ь^。五更時,各家以石灰于井畔周圍摻引白道,直人家中房內(nèi),男子婦人不用掃地,恐驚了龍眼睛。”明代沈榜《宛署雜記·民風一》也說,在“龍?zhí)ь^”日,“鄉(xiāng)民用灰自門外委蛇布人宅廚,旋繞水缸,呼為‘引龍回”。
敲財
山東濟寧二月二有敲財?shù)牧曀住_@天吃過晚飯,各家孩子拿出事先準備好的小木棍,去敲門枕、門框,或其他的物件,邊敲邊唱:“二月二,敲門枕,金子銀子往家滾。二月二,敲門框,金子銀子往家扛。”有時各家的孩子會跑到胡同或大街上比賽,看誰敲得、唱得花樣多。
避蟲毒
在晉南一帶,這天煮蔓著湯,將湯灑到墻角墻縫里,叫禁百蟲。有的是用紙剪一個葫蘆,葫蘆上面畫上蛇、蝎、蜈蚣、蛤蟆、蜘蛛等五毒,貼到墻壁或門上,叫避百蟲。交城、文水一帶是用紅紙畫剪刀和錐子貼到門上,叫斬百蟲。