清明節(jié)同房有忌諱嗎 清明節(jié)的講究與忌諱

清明節(jié)同房并沒(méi)有什么禁忌，但是一般來(lái)說(shuō)清明節(jié)掃墓前要食素沐浴，以示虔誠(chéng)，因此清明節(jié)并不宜同房。

清明節(jié)的講究與忌諱

忌諱婚嫁等喜慶之事

古代人很重視婚喪嫁娶，講究婚嫁等喜事一定要吉利，都要討個(gè)好兆頭。

清明期間，家家都要上墳掃墓祭祖;遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的子女，也要在路口為先人燒紙錢。人們的臉上多是憂傷、思念。這樣的氣氛，是很不適宜舉行婚嫁等喜事的。

不宜大規(guī)模洗滌

舊時(shí)習(xí)俗認(rèn)為，逝去的亡魂，只有在清明節(jié)期間，趁著這萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)候，才能出來(lái)洗滌、晾曬衣服、被褥。所以，河邊、溪邊、井邊、泉水旁，都有亡靈在洗滌、晾曬。

所以，活著的人，要給逝去的人機(jī)會(huì)、地方，別和他們搶地方、搶水，讓他們好好的清洗。

不宜大動(dòng)煙火

清明又叫寒食節(jié)，相傳，最早是晉文公為了紀(jì)念對(duì)自己有恩，卻被自己錯(cuò)誤決策燒死的介子推，就下令將放火燒山的那天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁動(dòng)煙火，只能吃以前做好的飯菜。

隨著時(shí)代變遷，雖然禁動(dòng)煙火的禁令廢除了。但人們出于對(duì)義士介子推的尊崇，還是將寒食節(jié)的習(xí)俗延續(xù)了下來(lái)，一般都會(huì)在清明節(jié)前準(zhǔn)備好食品，盡量避免在在清明節(jié)這天大肆吃喝。

不宜慶生祝壽

瓜熟蒂落，新生命的誕生是不以日子好壞，節(jié)日與否而改變的。但清明節(jié)這天出生的人，一般不會(huì)在這天慶生祝壽，而是會(huì)提前或者推后，避開清明期間。

清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)時(shí)節(jié)雨紛紛，掃墓祭祖思先人

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族祭祖和掃墓的日子。起初，掃墓是在清明的前一天或前三天寒食節(jié)的習(xí)俗，從唐代開始逐漸合并到了清明，最終成為清明節(jié)的習(xí)俗。

清明節(jié)掃墓祭祖，表達(dá)的是人們對(duì)先祖的“思時(shí)之敬”。其實(shí)，掃墓習(xí)俗在秦代就有，但不一定是在清明時(shí)節(jié)，到了唐朝清明掃墓就盛行了。

《清通禮》記載：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃擴(kuò)瑩，屆期素服詣墓，具酒撰及艾剪草木之器，周服封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”掃墓之時(shí)，人們要穿上素服，攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將墳?zāi)怪苓叺碾s草清除干凈，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，然后叩頭行禮祭拜。相傳至今，清明節(jié)掃墓祭祖，悼念己逝親人的習(xí)俗仍是非常重要的事，在全國(guó)許多地方仍很盛行。

清明秋千蕩得高，生活越來(lái)越美好

清明節(jié)，在民間還有“蕩秋千”的習(xí)俗。蕩秋千，最初主要是一種女子玩的游戲，起源很早，南北朝時(shí)就已流行，唐代以來(lái)更是盛行于大江南北。所以，古代清明節(jié)也稱“秋千節(jié)”。宋代著名女詞人李清照《點(diǎn)絳唇》詞曾描寫道：u蹂罷秋千，起來(lái)情整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”后來(lái)蕩秋千不限于女子，成為男女皆宜的游戲。據(jù)說(shuō)蕩秋千可以驅(qū)除百病，而且蕩得越高，象征生活過(guò)得越美好。

據(jù)民俗專家介紹說(shuō)，“蕩秋千”源于民間勞作。早在原始社會(huì)，我們的祖先為了取得食物，常要攀藤上樹，就在勞動(dòng)中創(chuàng)造了蕩秋千的活動(dòng)。

清明踏青放風(fēng)箏

踏青，又叫春游、探春、尋春。每到清明花草返青之時(shí)，男女老少、大人小孩都會(huì)在陽(yáng)光明媚的時(shí)候一起去踏青。春季踏青的習(xí)俗歷史久遠(yuǎn)，相傳在先秦時(shí)就已出現(xiàn)，有的也說(shuō)是在魏晉時(shí)期?！稌x書》記載，每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛?！杜f唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青?！庇纱丝梢?，春游踏青的習(xí)俗確實(shí)早己流行。到了宋代，踏青的風(fēng)俗在各地就更為盛行。人們?cè)诖河翁で嗟臅r(shí)候，還會(huì)進(jìn)行蹴鞠、放風(fēng)箏等各種游戲活動(dòng)。