端午節(jié)古詩

01

《浣溪沙·端午》

宋·蘇軾

輕汗微微透碧紈，

明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。

02

《端午》

唐·李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

03

《謝人送粽》

唐·楊巨源

來時三月春猶在，到日端陽節(jié)又臨。

珍重主人意勤腆，滿槃角黍細包金。

04

《端午日賜衣》

唐·杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。

意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

05

《漁家傲》

北宋·歐陽修

五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽，金盤送，

生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。

葉里黃驪時一弄，猶瞢忪，

等閑驚破紗窗夢。

06

《端午即事》

宋·文天祥

五月五日午，贈我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

07

《午日處州禁競渡》

明·湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

08

《七律·端午》

唐·殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。

09

《五絲》

唐褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。

但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

把酒時伸奠，汨羅空遠而。

10

《競渡詩》

唐盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

端午節(jié)簡介

端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

總的來說，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫"風尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內(nèi)容。

午月純陽正氣，乃陰邪之所懼。仲夏端午陽氣旺盛，萬物至此皆盛。據(jù)說，端午這一天，是草藥一年里藥性最強的一天，端午這天采的草藥，祛病防疫最為靈驗、有效。

由于端午日天地純陽正氣匯聚，最利辟陰邪。因此，自古傳承下來的很多端午習俗都有辟陰邪與祛病防疫的主題，如掛艾草和菖蒲、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線以及洗草藥水、薰蒼術(shù)等等。

端午節(jié)的來源和意義：

端午節(jié)，即農(nóng)歷五月初五，又叫五月節(jié)。是中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又被稱為端陽節(jié)，重午節(jié)，午日節(jié)，龍舟節(jié)，正陽節(jié)，浴蘭節(jié)，天中節(jié)等。

人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。中華文化源遠流長、博大精深，古老節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體。

仲夏午月午日，蒼龍七宿飛升于正南中天，《易經(jīng)》稱其為“飛龍在天”，龍星處在“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。

“龍”是上古先民的原始信仰，先民在每年的仲夏端午以扒龍舟形式舉行盛大圖騰祭，以酬謝龍祖恩德，天地神靈。祈福納祥、壓邪攘災。

后來，相傳愛國詩人屈原，因眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，不忍舍棄。于五月五日這天，投江自盡。

屈原投江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了“吃粽子”的習俗。