清明有什么傳統(tǒng)風(fēng)俗 清明有哪些民俗

掃墓祭祖

清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與春祭相對(duì)應(yīng)的是重陽(yáng)節(jié)的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。作為祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”，在后世發(fā)展演變中才被冠以“鬼節(jié)”之名，古時(shí)人們祭祖是為了表達(dá)孝道、感恩追始，并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱(chēng)之。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。

燒包袱

所謂“包袱”，就是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買(mǎi)來(lái)所謂“包袱皮”，寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在門(mén)外焚化。試想，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時(shí)間安排，認(rèn)同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會(huì)大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節(jié)約大量的社會(huì)資源。

戴柳

過(guò)去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節(jié)便就是戴柳?！扒迕鞑淮髁?，死后變黃狗”。清明的柳文化，有插柳于墳的，也有折枝插在門(mén)前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因?yàn)榱鴺?shù)有著強(qiáng)大的生命力。試想，今天掃墓的人們?nèi)绻加胁辶N樹(shù)的習(xí)慣，年年清明，不知道要染綠多少荒山。

曲水流觴

曲水流觴曾就是上巳日的主要活動(dòng)。觴就就是杯，讓杯子從水的上游順?biāo)鳎鬟^(guò)賓客面前時(shí)，可取過(guò)一飲而盡，然后吟詩(shī)作賦。歷史上王羲之、謝安等人曾有一次著名的蘭亭修禊活動(dòng)，《蘭亭集序》就就是王羲之為這次集會(huì)所作詩(shī)詞寫(xiě)的序言。試想，每年清明，在民眾中特別就是青少年中開(kāi)展相關(guān)文化活動(dòng)，必然能使他們更加熱愛(ài)民族文化。

清明節(jié)的習(xí)俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這就是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，就是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)簡(jiǎn)介

節(jié)日名稱(chēng)：清明節(jié)。

節(jié)日時(shí)段：農(nóng)歷節(jié)氣清明（公歷4月5日或6日）。

清明節(jié)在中國(guó)傳承至今的民俗節(jié)日中獨(dú)樹(shù)一幟，是節(jié)氣兼節(jié)日的民俗大節(jié)。作為二十四節(jié)氣之一，清明的時(shí)間在冬至后一百零七日、春分后十五日，公歷的4月5日前后，它在一年的季節(jié)變化中占有特殊的地位。要說(shuō)清明節(jié)，得從古代一個(gè)非常有名的、現(xiàn)今已失傳的節(jié)日一一寒食節(jié)說(shuō)起。寒食在清明前兩日或一日，又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。程找兌寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的忠臣介子推的。

介子推是當(dāng)年晉國(guó)的賢臣，侍奉公子重耳。晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子重耳被迫逃亡國(guó)外。介子推不畏艱難困苦跟隨重耳流亡十九年，曾經(jīng)割自己腿肉熬湯，獻(xiàn)給重耳。重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公，即位后重賞當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，惟獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人，他收拾好行裝，同母親悄悄地到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞魄莫及，親自帶人去尋找介子推。

然而綿山山高路險(xiǎn)，林木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山逼出介子推。大火燒遍綿山，卻不見(jiàn)介子推的蹤影。大火熄滅后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下被燒死了，而且從樹(shù)洞里找出一封血書(shū)。介子推在血書(shū)中表示，自己割肉奉君已盡為臣之道，主公就不必再找他了。如果主公能夠時(shí)時(shí)自省，為政清明，那他在九泉之下也就能欣慰地眼目了。

為了紀(jì)念介子推的死諫，晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”，號(hào)令全國(guó)禁止用火。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)那棵老柳樹(shù)又長(zhǎng)出了新芽，便賜名為“清明柳”，并把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。