端午節(jié)中的五毒是哪五毒

五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種有毒動物的合稱。由于中國地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說影響，各地過端午節(jié)的習(xí)俗也不盡相同，南方一些地方民俗認(rèn)為每年夏歷五月端午日午時、五毒開始孽生，于是便有了避五毒的習(xí)俗。

古時我國中原地區(qū)民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們應(yīng)該分別是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨以后氣溫升高，病蟲害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。這一習(xí)俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。老天津衛(wèi)曾經(jīng)有一項(xiàng)端午民俗，即食五毒餅，五毒餅是用模子刻好后蒸烤出來的，模子形狀不一，里面刻有五種“毒物”的圖案。

有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。認(rèn)為五月是五毒出沒之時，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。” 每到端午節(jié)，預(yù)防五毒之害一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。由于古時人們自然知識匱乏，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習(xí)慣。

端午節(jié)五毒習(xí)俗：

五毒袋

五毒袋為端午防五毒的一種方式，寓意“將五毒困于袋中，使其不能禍亂”，用來辟邪、防毒、消災(zāi)。

五毒圖

一般在屋中貼，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。

五毒剪紙

五毒圖的另一種類型，有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像，或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。

五毒“倒災(zāi)葫蘆”就是剪紙的一種，借用了吉祥葫蘆的寓意。

五毒衣

在衣飾上繡制五毒，五毒兜肚、五毒帽主要流行于中國的西北地區(qū)。當(dāng)然也有其他類型的五毒衣，身上的穿著都會出現(xiàn)五毒的圖案。

五毒餅

在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。五毒餅，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。五毒餅刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象，吃五毒餅是把“五毒”吃掉，使它們不能毒人。

五毒玉石

就是把五毒的圖案刻畫在玉石上。

五毒菜

端陽有五毒菜：韭菜、茭菜、黑干（醬油豆腐干）、銀魚、蝦米。吃了這種菜，象征性地消滅害人蟲。