各種葬俗，無論是樹葬、獸葬、水葬、火葬、天葬，還是土葬，都有著獨(dú)特的民族印記。喪葬的習(xí)俗反映了一個(gè)民族的原始思維，祖先崇拜和靈魂崇拜，是他們喪葬文化的歷史積淀。

早年，赫哲族人死后，有樹葬的習(xí)俗。據(jù)凌純聲《松花江下游的赫哲族》一書記載：“赫哲人以為人死是人的靈魂被妖魔鬼使所攝去，倘使請通神鬼的薩滿把靈魂找回來，人即能復(fù)活。他們最有名的《一新薩滿》故事，完全是敘述薩滿找魂還陽的神話?！?/p>

過去赫哲人上山打獵死在山中時(shí)，其余的獵人會砍一段大樹干，先將它剖開，挖成槽形，將尸體放進(jìn)其中，上面覆蓋另一半，然后用樹皮扎住，掛在樹上。后來利用鄰近的四棵樹，上面架上兩棵樹干，在上面再擱樹枝鋪成一樹臺，離地約3米，將放尸體的槽形棺木抬到樹臺上。等過兩三年尸體腐化后，死者的家屬進(jìn)山揀骨，放進(jìn)鹿皮口袋中，背回村里再重新安葬。小孩死后，赫哲人用樺樹皮包扎尸體，放在樹杈上。他們認(rèn)為孩子的靈魂小，埋在地下怕靈魂出不來，影響生育。這種樹葬習(xí)俗，是亞洲北部一些游獵民族通常采用的喪葬形式，也是中國東北地區(qū)地處山林、面向江河的漁獵民族一種特殊風(fēng)俗類型。