近日，一種名為“外擴內(nèi)衣”的產(chǎn)品在社交媒體上引起了熱議。這種內(nèi)衣主張把胸部的重心調(diào)節(jié)到兩側(cè)，用增大胸部外輪廓面積的方法來達到豐胸的效果。這種內(nèi)衣被認為是“漫畫胸作弊神器”，因為它可以讓胸部看起來比頭還大，符合日本漫畫中常見的女性身材類型。這種身材類型也被稱為“漫畫胸”，是指四肢纖細、骨骼嬌小、但胸部格外豐滿的女性形象。

這種“外擴內(nèi)衣”和“漫畫胸”審美在網(wǎng)上引發(fā)了不少爭議，有人認為這是對女性身材的歧視和異化，有人認為這是女性自我表達和追求的權(quán)利，還有人認為這只是一種商業(yè)炒作和營銷手段。究竟這種“外擴內(nèi)衣”和“漫畫胸”審美從何而來？它又反映了什么樣的社會和文化現(xiàn)象？為了回答這些問題，我們有必要回顧一下歷史上中西方關(guān)于女性胸型的審美標準的變化。

從中世紀到現(xiàn)代，中西方對女性胸型的審美標準并不一致，而且隨著時代和社會的變遷而不斷變化。總體來說，西方對女性胸型的審美傾向于豐滿和突出，而中國對女性胸型的審美傾向于平坦和含蓄。這些審美標準不僅受到文化、宗教、道德等因素的影響，也受到科技、經(jīng)濟、政治等因素的影響。

在中世紀歐洲，當時流行的女性身材標準是纖腰和豐胸，為了達到這種效果，西方女性從14世紀就開始穿著各種用金屬或鯨須做成的束胸。這種束胸可以把腰圍控制在38到43cm之間，同時把胸部往上擠壓，形成明顯的乳溝和曲線。16世紀法國王妃凱瑟琳·德·美第奇是當時時尚教母，她推行在宮廷活動中排斥粗腰，她自己的腰圍只有40cm。

與此同時，在中國宋代，由于理學盛行，文人士大夫提倡“存天理、滅人欲”，認為女性應該含而不露。因此，當時對女性胸型的審美是平坦和清秀，甚至認為平坦的胸部代表著冰清玉潔。封建社會的女性不僅纏足還裹胸，被裹成一馬平川、平平無奇的胸部成為了大家閨秀的標準。清代詞人朱彝尊有一首《詠乳》，開頭兩句就是“隱約蘭胸，菽發(fā)初勻”，形容雙乳剛剛發(fā)育，仿佛初生的豆苗，非常嬌嫩。

從這個對比中可以看出，中西方對女性胸型的審美標準是截然不同的，而且都是受到當時的文化和道德觀念的影響。西方的束胸和中國的裹胸，都是對女性身材的一種強制和改造，也是對女性自然美的一種否定和壓抑。這些做法不僅對女性的身體和心理造成了傷害，也是對人性的泯滅。

進入近代以后，中西方對女性胸型的審美標準開始有了一些變化，但仍然保持了各自的特點。西方的審美標準更加多元和開放，而中國的審美標準更加保守和傳統(tǒng)。

在西方，隨著工業(yè)革命、女權(quán)運動、流行文化等因素的影響，女性胸型的審美標準開始出現(xiàn)了多樣化和個性化的趨勢。在19世紀末到20世紀初，隨著科技的進步，內(nèi)衣也開始出現(xiàn)了各種新型和新款。比如，在20世紀20年代，流行一種叫做“flapper”的內(nèi)衣，它可以把胸部壓平，讓女性看起來更加苗條和中性。這種內(nèi)衣反映了當時女性追求自由、平等、獨立的精神。在20世紀40年代到50年代，隨著好萊塢電影的興起，一些明星如瑪麗蓮·夢露、簡·曼斯菲爾德等成為了當時女性胸型的典范。她們穿著一種叫做“bullet bra”的內(nèi)衣，它可以讓胸部呈現(xiàn)出尖銳和圓潤的形狀，象征著女性的魅力和誘惑。在20世紀60年代到70年代，隨著嬉皮士運動和反戰(zhàn)運動的興起，一些女性開始反抗傳統(tǒng)的束縛和規(guī)范，她們選擇不穿內(nèi)衣或者穿無鋼圈、無墊片、無肩帶的內(nèi)衣。這種內(nèi)衣反映了當時女性追求自然、舒適、自我表達的態(tài)度。在20世紀80年代到90年代，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和消費主義的盛行，一些女性開始追求更加完美和理想化的胸型，她們選擇穿著聚攏、提升、增大等功能的內(nèi)衣。這種內(nèi)衣反映了當時女性追求成功、優(yōu)越、競爭力的心理。在21世紀初至今，隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，一些女性開始受到日本漫畫和動漫等二次元文化的影響，她們選擇穿著外擴、下垂、超大等效果的內(nèi)衣。這種內(nèi)衣反映了當時女性追求夢幻、異域、逃避現(xiàn)實的情緒。