1、”好問”：學(xué)問自問題來，無問題，一切知識、思想皆無從談起，故好學(xué)者必好問，《論語》中所言三好學(xué)者皆為“好問”之典范，若孔文子，能做到“不恥下問”，若顏淵，能做到“以能問于不能，以多問于寡”，若孔子，能做到“入太廟，每事問”，最能體現(xiàn)孔子“好問”傾向者乃孔子的求師思想。

2、“改過”：能夠切實糾正自身過錯乃好學(xué)之重要表現(xiàn)，對改過之重要性，孔子曾反復(fù)言之，他講：“德之不修,學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾猶也?！贝司浯蟮终f，好學(xué)者乃勇于改過之人，其高足顏淵，乃“改過”之典范，最為他人所難企及者乃其能做到“不貳過”。

3、“足發(fā)”：即善于發(fā)揮，不拘泥于從師所學(xué)之義，在此方面,顏淵及孔子本人堪稱模范。

4、“一貫”：一貫?zāi)恕耙灰载炛敝s略語，其大意謂，人所學(xué)知識須有一中心思想，僅片斷、零星知識尚不足以謂之“學(xué)”，孔子“博學(xué)于文,約之以禮”之說，可謂一貫思想之表述也。