作品：《論分析心理學(xué)與詩(shī)的關(guān)系》。特點(diǎn)：1、集體無(wú)意識(shí)是人類心理的一部分，它可以依據(jù)下述事實(shí)而同個(gè)體無(wú)意識(shí)做否定性的區(qū)別：它不象個(gè)體無(wú)意識(shí)那樣依賴個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而存在，因而不是一種個(gè)人的心理財(cái)富。2、個(gè)體無(wú)意識(shí)從來(lái)不曾為單個(gè)人所獨(dú)有，它的存在毫無(wú)例外地要經(jīng)過(guò)遺傳。3、個(gè)體無(wú)意識(shí)的絕大部分由‘情結(jié)’所組成，而集體無(wú)意識(shí)主要由‘原型’所組成。貢獻(xiàn)。1、藝術(shù)創(chuàng)作的心理動(dòng)機(jī)不僅是以藝術(shù)家的個(gè)體發(fā)生史為基礎(chǔ)，更重要的是以人類的種系發(fā)生史為宏大而堅(jiān)實(shí)。

作品：《論分析心理學(xué)與詩(shī)的關(guān)系》。特點(diǎn)：1、集體無(wú)意識(shí)是人類心理的一部分，它可以依據(jù)下述事實(shí)而同個(gè)體無(wú)意識(shí)做否定性的區(qū)別：它不象個(gè)體無(wú)意識(shí)那樣依賴個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而存在，因而不是一種個(gè)人的心理財(cái)富。2、個(gè)體無(wú)意識(shí)從來(lái)不曾為單個(gè)人所獨(dú)有，它的存在毫無(wú)例外地要經(jīng)過(guò)遺傳。3、個(gè)體無(wú)意識(shí)的絕大部分由‘情結(jié)’所組成，而集體無(wú)意識(shí)主要由‘原型’所組成。貢獻(xiàn)。1、藝術(shù)創(chuàng)作的心理動(dòng)機(jī)不僅是以藝術(shù)家的個(gè)體發(fā)生史為基礎(chǔ)，更重要的是以人類的種系發(fā)生史為宏大而堅(jiān)實(shí)。