一個城市的文化傳承包括著物質(zhì)與非物質(zhì)的傳承，是歷史橫流下遺留的文化進化，是城市的衍生的來源。

那么，你可知道，在西藏文化里的非物質(zhì)文化傳承之一“山南果卓舞”是怎樣的呢？隨小編一起去看看吧！

山南昌果卓舞是一種腰鼓舞，起源于達布（現(xiàn)加查）地區(qū)。所用的腰鼓鼓幫上拴有兩條鼓帶，一條圍扎在表演者腰上，一條圍扎在表演者大腿根部，將圓鼓豎著固定于腰左。表演時傳統(tǒng)的隊形基本為圓形，表演者分領(lǐng)舞（阿熱）和群舞（卓巴）兩類。

在整個表演隊伍中領(lǐng)舞者人數(shù)2至6名不等，他們不帶腰鼓，主要是提醒動作變換順序，控制節(jié)奏速度，其動作韻律性強，姿態(tài)基本上同于群舞，但難度較小，領(lǐng)舞者均由熟知整個卓舞的動作、順序、有較長表演經(jīng)歷的人員擔(dān)任。群舞表演者邊擊鼓邊按鼓點節(jié)奏起舞，同時舞蹈動作把長發(fā)辮子揮舞成“∞”、“○”等形態(tài)，動作粗獷豪放，剛勁威武，節(jié)奏感強，變化多端。

卓舞共由18段組成：1、三步鼓點；2、鸚哥；3、安土凈地；4、蓮花生巖上打樁；5、雄獅跳躍；6、虎獅爭斗；7、連環(huán)套；8、旃檀仙女；9、桑耶墻角的基石；10、三擊臥地；11、擊鼓；12、烏鴉行金剛步；13、國王上座；14、財運門；15、臣民；16、禮拜供施；17、大象側(cè)臥；18、九步鼓點。卓舞集動作、韻律、技巧、節(jié)奏于一身，各方面相互協(xié)調(diào)、高度統(tǒng)一，因難見巧，魅力無限。

“果卓”即人們常言的鍋莊。果卓是當(dāng)?shù)貙９┪椿榍嗄陚冞M行交誼、娛樂，小有名氣的“鍋莊”舞蹈。每當(dāng)節(jié)日，左近村寨的青年男女就會穿上自己繡制，鑲嵌著紅、綠、藍、黑各色花邊的桃紅、湖藍色長袍、圍裙和鞋尖向上勾起的繡花“云云”等節(jié)日盛裝，把黃土鋪地的場院點綴得如同色彩繽紛的花壇。在他們那一張張棱角分明、黑里透紅的面龐上，閃爍而明亮的眸子不時地流露著青春的健美和特有的山野朝氣，使高原上燦爛的陽光也較之遜色。

總之，果卓是藏民族在雪域高原這一人類生存極限之地創(chuàng)造的至今仍然鮮活存在于社會生活中的輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)?？梢哉f，果卓作為藏族傳統(tǒng)舞蹈文化中一個獨特的景致，在世界舞蹈之林中也是獨樹一幟的。

果卓不僅是藏族悠久、燦爛舞蹈文化的杰出代表，也是現(xiàn)存民族體育文化中歷史最悠久、最能體現(xiàn)藏族體育特色、影響最為深遠的一個項目，是全人類的極為寶貴的藝術(shù)財富。果卓與其母體藏族傳統(tǒng)文化一樣，作為民族傳統(tǒng)體育文化中一個比較獨特的民族項目，它的虛擬寫意的表現(xiàn)手法，程式化的表演手段以及其中唱詞的風(fēng)格都與其他古老民族的傳統(tǒng)體育鳳格相接近，如漢民族傳統(tǒng)體育和希臘、印度舞蹈體育。并且，它的個性特征和民族特色以及民間原創(chuàng)意味最濃，有特殊的研究和保護價值。