中國(guó)的歷史悠久，給我們留下了許許多多的文學(xué)著作，而單單讀書(shū)已經(jīng)不能滿足我們這些文學(xué)作品的探索，應(yīng)運(yùn)而生的便是評(píng)書(shū)這一特殊的文化，讓你在了解名著的同時(shí)更深入了解它的背景，時(shí)代，故事等，北京文化里評(píng)書(shū)就這么一代代流傳下來(lái)。

評(píng)書(shū)，是一種以口頭表演為主，兼有肢體動(dòng)作、表情輔助的綜合性視聽(tīng)藝術(shù)。如今的很多年輕人已經(jīng)不知道評(píng)書(shū)為何物，但對(duì)于京津地區(qū)四五十歲的老觀眾來(lái)說(shuō)，地道的評(píng)書(shū)都是在茶館里表演的。如今，在游人如織、酒吧林立的北京后海歷史文化街區(qū)，這里的仍舊上演著正宗的茶館評(píng)書(shū)。

早期北京的茶館評(píng)書(shū)

說(shuō)起北京的茶館評(píng)書(shū)，到如今已有百余年的歷史。據(jù)連闊如的《江湖叢談》記載：“在清室時(shí)代北平?jīng)]有評(píng)書(shū)茶館，說(shuō)評(píng)書(shū)的都在馬路邊上拉場(chǎng)子露天講演。自從庚子年后禁煙，北平的評(píng)書(shū)館子才漸漸興旺，到民國(guó)二十年，說(shuō)評(píng)書(shū)的藝人都上館子了，露天場(chǎng)兒是見(jiàn)不著了?！笨梢?jiàn)，北京茶館評(píng)書(shū)的歷史從庚子年（1900年）算起，應(yīng)有百余年的歷史，老北京的評(píng)書(shū)茶館最多的時(shí)候有七八十家之多。

評(píng)書(shū)茶館的經(jīng)營(yíng)方式與一般茶館不同，說(shuō)書(shū)時(shí)間不賣(mài)清茶，所上的茶座都是評(píng)書(shū)愛(ài)好者。按照規(guī)矩，一位評(píng)書(shū)藝人在一個(gè)書(shū)館只說(shuō)兩個(gè)月，行話稱為“一轉(zhuǎn)”，不同的書(shū)館說(shuō)書(shū)的時(shí)間也不同，有黑白天都演的，也有白天說(shuō)書(shū)、晚上賣(mài)清茶的，還有白天賣(mài)清茶、晚上說(shuō)書(shū)的。

茶館評(píng)書(shū)的魅力所在

茶館評(píng)書(shū)的魅力在哪呢？馬岐說(shuō)：“過(guò)去在這樣的書(shū)館聽(tīng)書(shū)，有兩個(gè)好處，一個(gè)是聽(tīng)著解氣，你可以看到藝人的一招一式，再一個(gè)就是書(shū)館的小吃吸引人，就連買(mǎi)的那薄薄的一片蘿卜，嗬，好吃！”到今天，小吃對(duì)觀眾已經(jīng)不再具有吸引力，傳媒的發(fā)達(dá)讓任何的藝術(shù)種類(lèi)都可以足不出戶在家中欣賞。

評(píng)書(shū)是一個(gè)人的藝術(shù)，能在茶館說(shuō)書(shū)的藝人一般人生閱歷和藝術(shù)積淀都很深厚，因此他們說(shuō)的書(shū)往往更具吸引力。以馬岐為例，他從小生活在一個(gè)曲藝世家，因此對(duì)曲藝、戲曲的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和行內(nèi)的各種掌故、軼聞都很熟悉，很多東西都可以信手拈來(lái)；再加上他本人的經(jīng)歷也十分豐富，親歷了天津解放、曾到老山前線慰問(wèn)、精通很多藝術(shù)門(mén)類(lèi)……這些都成為他在評(píng)書(shū)中講古論今的素材，經(jīng)常能在歷史與現(xiàn)代之間靈活地跳進(jìn)跳出，自由巧妙地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

在書(shū)館，藝人能與觀眾近距離互動(dòng)。與相聲劇場(chǎng)內(nèi)演員與觀眾臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)不同，茶館評(píng)書(shū)與觀眾的距離更近。在茶館內(nèi)，藝人說(shuō)書(shū)的臺(tái)子和觀眾之間幾乎沒(méi)有距離，這就首先在空間上拉近了兩者的距離。

可以聽(tīng)到趣味無(wú)窮、包羅萬(wàn)象的“書(shū)外書(shū)”。所謂“書(shū)外書(shū)”，就是指跟評(píng)書(shū)的正書(shū)內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的故事?！皶?shū)外書(shū)”包括兩類(lèi)內(nèi)容：一類(lèi)用行話叫“拉典”，就是在說(shuō)書(shū)的過(guò)程中，為了說(shuō)明某個(gè)道理，引用其他書(shū)目的經(jīng)典故事作為案例。另一類(lèi)是評(píng)述現(xiàn)實(shí)生活中的某種觀念或者現(xiàn)象。

這類(lèi)“書(shū)外書(shū)”涉及內(nèi)容極其廣泛，還包括中醫(yī)、武術(shù)、地方小吃、梨園掌故等，真可謂是包羅萬(wàn)象。因?yàn)樵u(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目已經(jīng)說(shuō)了很多年，故事情節(jié)大同小異，真正吸引人的地方就在這些“書(shū)外書(shū)”。馬先生特別擅長(zhǎng)說(shuō)“書(shū)外書(shū)”，能夠整晚上不動(dòng)正書(shū)，完全是“書(shū)外書(shū)”的內(nèi)容。

茶館也是最能鍛煉藝人的地方，通常人們認(rèn)為“沒(méi)在茶館里說(shuō)過(guò)大書(shū)，就不算會(huì)說(shuō)書(shū)”。現(xiàn)在在北京，除了馬岐的徒弟勾超固定在茶館說(shuō)書(shū)以外，馬先生還常常讓一些年輕的評(píng)書(shū)藝人登臺(tái)獻(xiàn)藝，以鍛煉、培養(yǎng)新人。