風(fēng)俗由于一種歷史形成的，它對(duì)社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用，它是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范，它具有的多樣性，是以習(xí)慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異，下面就跟著小編來(lái)看看原始古老的塔吉克族文化的風(fēng)俗習(xí)慣。

塔吉克族的皮里克節(jié)是一個(gè)十分降隆重的節(jié)日。皮里克直譯成漢文是“燈芯”或“燈”，應(yīng)譯為“燈節(jié)”。但是此節(jié)所用之燈，并非通常概念中的燈，而是將浸油的棉花纏在干草棍上做成的油燭；其用途也不是為了照明，而是為了避邪祈福、追祭亡靈，因此意譯為“油燭節(jié)”更為合適。

塔吉克人在接受伊斯蘭教以前曾長(zhǎng)期信仰拜火教。拜火教是一種十分古老的原始宗教，贊美、膜拜火，認(rèn)為火是有靈魂的，是可以與之購(gòu)?fù)ǖ?，通過(guò)某種儀式，火就可以為人驅(qū)除災(zāi)禍、帶來(lái)幸福。萬(wàn)物有靈就是多神論，這是伊斯蘭教所堅(jiān)決反對(duì)的。但是塔吉克人在接受了伊斯蘭教以后，對(duì)火的崇拜依舊，只是用伊斯蘭教的祈禱和誦經(jīng)取代了原來(lái)的咒語(yǔ)，祭祀的時(shí)間也改成了伊斯蘭教歷。油燭節(jié)共過(guò)兩天，第一天是“家里的皮里克”，第二天是“墓地皮里克”，時(shí)間在伊斯蘭教歷的八月十四、十五兩天。

油燭節(jié)到來(lái)的第一天晚上，主婦要給家里人每人做兩個(gè)油燭，為第二天到墓地上去準(zhǔn)備一支油燭。

夜里，將做好的油燭插在一只盛滿(mǎn)沙子的大盆中點(diǎn)燃，家里人圍坐四周，家長(zhǎng)挨個(gè)點(diǎn)名，以確保家人都在場(chǎng)；全家人對(duì)著油燭潛心祈禱，以求消災(zāi)降福。祈禱儀式結(jié)束后大家分食節(jié)日食物。

第二天，鄰居新朋互相串門(mén)拜節(jié)，主人家會(huì)以點(diǎn)心招待。

既然是節(jié)日就少不了歌舞娛樂(lè)。走馬舞和刁羊是常見(jiàn)的活動(dòng)。

追悼?jī)x式完畢，來(lái)同一個(gè)墓地上祭祀的人將帶來(lái)的食物集中在一起，由德高望重者平均分配給在場(chǎng)的每一個(gè)人。

塔吉克人宰羊講究將羊放在屋頂上宰殺，羊血要流在屋墻上。宰羊的時(shí)候，把羊血抹在小孩臉上。伊斯蘭教認(rèn)為血是動(dòng)物靈魂寄居的地方，但是以動(dòng)物血來(lái)驅(qū)邪，卻又是萬(wàn)物有靈論的原始宗教遺風(fēng)。

塔吉克人有在重大活動(dòng)時(shí)以灑面粉避邪祈福的習(xí)俗，灑面粉者為一家中的女性長(zhǎng)輩。面粉灑到屋墻上部，是表示邪禍在這座房屋里沒(méi)有藏身之處；將面粉灑在人們的肩上，是祝愿他事事吉利。