削肖貫是我們當今中國清代流傳于布依族聚居地區(qū)的一種說唱形式，在布依族的民族文化當中屬于說唱藝術(shù)的民族曲藝。上世紀九十年代，貴州的民族曲藝在貴州被發(fā)現(xiàn)，也被藝術(shù)感染力所陶醉。那么，大家對于削肖貫是否了解呢？

接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

“削肖貫”的三種表演方式

望謨縣布依人稱“削肖貫”為“削羞棍”，布依語意思是擺談說唱古時侯的故事?！跋餍へ灐睘閿⑹鲶w的說唱口頭文學，有敘述性強等特點。在說唱中，布依民間藝人以第三者的身份出現(xiàn)，用三種方式和布依語言向觀眾說唱表演“削肖貫”。

說故事。這是在民間講述故事的基礎(chǔ)上形成的，一般以評書、評話的形式來表演，所述故事有短小精干的，也有中篇和長篇的，表演者根據(jù)故事發(fā)展的情節(jié)和要求，模仿故事中各種人物的語言、性格和動作，并不時運用一些引人緊張的懸念和耐人尋味的夸張表達方式、藝術(shù)表演，讓觀眾有越聽越有味，越看越想看的意境。

唱故事。以民間各種說書的韻文形式和山歌為表達手段，配上二胡、琴書等樂器，又說又唱。唱詞多以七個字為主，表演者在說唱中還恰當運用一些襯詞、襯句，模仿不同人物的表現(xiàn)，應對不同的情景，既豐富了故事的內(nèi)容，又展示了民間音樂形象，形成“削肖貫”的獨特風格和特點。

說笑話。主要以諷刺舊社會各種丑惡現(xiàn)象和通過詼諧的敘述來反映生活中的新人新事，表演者把事前要說的笑話背得滾瓜爛熟，在表演中加上模擬聲音、夸張的吹牛和滑稽的模仿，達到以諷刺的笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點，以活潑、幽默為主要的藝術(shù)表現(xiàn)手段的目的，讓觀眾在的笑聲里快樂輕松。

“削肖貫”的音樂與傳統(tǒng)曲目

“削肖貫”的音樂是從布依族民歌、山歌中的大調(diào)、小調(diào)演變過來的，常用的伴奏樂器有：四弦胡、月琴、二胡、木葉、勒尤、竹笛、嗩吶、簫筒等，打擊樂有牛皮鼓、小釵、鼓、木魚、罄;“削肖貫”說唱的傳統(tǒng)曲目有30來個，分民間故事、神話傳說、愛情敘事詩、宗教經(jīng)典，加上音樂特色上的曲調(diào)變化，使敘事抒情融為一體，表達鮮明的主題。布依藝人根據(jù)故事情節(jié)或和說唱中感情表達的需要，在節(jié)奏、旋律、聲調(diào)長短的變化上進行藝術(shù)潤色，有的曲目很長，但很吸引聽眾，藝人唱上幾天幾夜，形成唱的人有“唱不完，停不下”的意境，聽的人有“聽不完，不愿走”的心態(tài)。

“削肖貫”的說唱方式靈活，不需要很多的演員和復雜的道具，化妝、布景也不講究，在村頭路口、大街小巷，有無戲臺都可以說唱。在說唱曲目的段子里，藝人表演引用的比喻貼近生活，褒貶明朗，感情純真，不僅表現(xiàn)了布依族人民質(zhì)樸善良和誠實的美德，也反映出布依人民看重感情友誼，憎惡虛偽狡猾的品格。因此，作為布依族曲藝的“削肖貫”在群眾中有著十分深厚的基礎(chǔ)。