在地區(qū)文化里有這么一個地方，自古有雄險幽秀之稱的巴蜀山川，經(jīng)過了現(xiàn)代的開發(fā)更是“神奇瑰麗”西周時期巴人在夷城（今湖北長陽土家族自治縣境內(nèi)）建立了第一個首都后遷徙到了重慶，而后在附近一帶生活繁衍，那么今天小編在這邊要為大家?guī)淼挠嘘P(guān)于巴蜀文化中有什么特點呢？別走開精彩的內(nèi)容將為你呈現(xiàn)。

巴蜀是一種特定的稱謂，如今已分為巴和蜀。在戰(zhàn)國以前，巴與蜀是分稱的，涇渭分明?！鞍汀钡墓帕x為“吞食大象的巨蟒”，中心區(qū)域為重慶、川東及鄂西地區(qū)，涵蓋陜南、漢中、黔中和湘西等地?！笆瘛钡墓帕x為“葵中之蠶”，主要地理位置涵蓋四川盆地中西部平原地區(qū)。由是觀之，巴蜀的核心區(qū)域即為如今的四川省和重慶市。

形成過程

濫觴于商代，見名于春秋，主體氣質(zhì)成于秦漢，巴的進取與蜀的兼容由此合二為一，秦漢以后逐漸融入中原文化，搖曳而生姿，經(jīng)歷代而飄然不散，是一片可以遮蔽天空的星云，和而未合，惜乎未能聚攏成星體，過去不能，現(xiàn)在不能，未來亦難能。

文化特點

總體上，巴蜀文化綿長久遠、神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生?？蔁o為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風骨。以儒，舉川人仕進。以釋，去川人彷徨。進退之間，死生契闊。

巴文化、蜀文化源遠流長已有5000余年發(fā)展歷程，在中國上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中國文明。巴蜀大地是中華民族的又一搖籃，是人類文明的發(fā)祥地之一。從秦漢到近、現(xiàn)代巴、蜀產(chǎn)生了司馬相如、揚雄、陳子昂、李白、蘇軾、張木式、楊升庵、張問陶、李調(diào)元、郭沫若等。

巴金等文化巨匠，在許多文化領(lǐng)域，諸如漢賦、唐詩、宋詞、巴學(xué)、蜀學(xué)、史學(xué)、道教、天文、易學(xué)等方面，都處于全國前列。巴、蜀的文化和宗教，與齊魯?shù)娜鍖W(xué)、三晉的法學(xué)、荊楚的道家，共同形成了祖國古代文化的顯著特色。巴蜀地區(qū)是西南絲綢之路的出發(fā)點和主經(jīng)之地，自古與西南各族和南亞各國保持著密切交往，巴蜀文化影響了西南各族乃至南亞諸國，使巴蜀文化沖破了自身的地域特色進而具有大西南意義和國際文化交流意義。

“巴蜀文化”作為學(xué)術(shù)術(shù)語提出已近50年，郭沫若、衛(wèi)聚賢、顧頡剛、徐中舒、蒙文通、馮漢驥、任乃強、繆鉞、張秀熟、鄧子琴等國學(xué)大師對巴蜀古史傳說、古代歷史、民族、學(xué)術(shù)、宗教和考古等方面進行開拓性研究，取得了一批劃時代的成果。在西南地區(qū)，四川大學(xué)和重慶大學(xué)等素來是巴蜀文化研究的帶頭人，50多年來先后出版和發(fā)表了約450余種論著。

巴蜀考古也獲重大成果，三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)和研究，以成都“寶墩文化”命名的古城遺址發(fā)掘，三峽古人類遺址的發(fā)現(xiàn)，都凝聚了川大學(xué)人的心血，1999年川大師生對三峽李家壩原始人遺址的搶救性發(fā)掘，被評為該年度“十大考古發(fā)現(xiàn)”。博物館4萬余件以巴蜀及西南文化為主要內(nèi)容的文物收藏，為研究工作提供了豐富的實物條件。

四川大學(xué)早在1991年即已成立巴蜀文化研究中心，并接受邵逸夫捐款修1000余平方的“中心”大樓。1997年開始的“211工程”，又將巴蜀文化研究列為重點建設(shè)課題。該中心與實體型研究所古籍所組合成四川大學(xué)巴蜀文化研究所，該所豐富的藏書和專職研究隊伍，為全面開展巴蜀文化研究提供了現(xiàn)實的可能性。有中國古代史、考古學(xué)、專門史三個博士點和博士后流動站，為巴蜀文化高級人材培養(yǎng)提供了學(xué)術(shù)保障。中國的茶文化有記載最早始西漢，源于邛崍山脈蒙山之上，被陸羽稱為西蜀茶稱圣。

【結(jié)束語】世界上的幾大宗教中唯一在我國土生土長的宗教是道教，道教的創(chuàng)教之地就在巴蜀。在今四川省都江堰市青城山腰，有一道教名觀——古常道觀，建筑雄渾莊嚴，金碧交輝，環(huán)境搖青聳翠，泉林交蔭。觀后有一巖洞，內(nèi)有張?zhí)鞄熓滔?。觀前有古銀杏一棵，傳為天師手植。原來這道觀據(jù)說是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世遂稱為“天師洞”。