雞足山的傳說
雞足山的傳說
大理賓川雞足山景區(qū)的歷史傳說:相傳,雞足山為釋迦牟尼的大弟子迦葉的講經(jīng)道場,后來他入定華首門內(nèi),等待彌勒佛的降生,遂成了著名的朝佛圣地。清代光緒年間,雞足山的虛云大和尚應(yīng)召進(jìn)京,為慈相祝壽頌經(jīng),慈接御筆“福祿壽接”四字賜雞足山,并動用國庫在雞足山大興寺廟,光緒皇帝為祝圣寺賜名為“護(hù)國祝圣禪寺”,封虛云為“佛慈弘法大師”,賜方丈紫衣玉印等物。大理賓川雞足山屬火成巖,有“石作袈裟玉裂紋”的“袈裟石”和“石鐘”的佳話流傳。賓川雞足山是中國五大佛教名山之一,東南亞著名佛教圣地,中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地,素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都、旅游勝地”、“天開佛國”、“華夏第一佛山”等美譽(yù),以“四觀八景”的奇風(fēng)異彩名冠于世,被國務(wù)院列為全國四十四個風(fēng)景名勝區(qū)之一。
導(dǎo)讀大理賓川雞足山景區(qū)的歷史傳說:相傳,雞足山為釋迦牟尼的大弟子迦葉的講經(jīng)道場,后來他入定華首門內(nèi),等待彌勒佛的降生,遂成了著名的朝佛圣地。清代光緒年間,雞足山的虛云大和尚應(yīng)召進(jìn)京,為慈相祝壽頌經(jīng),慈接御筆“福祿壽接”四字賜雞足山,并動用國庫在雞足山大興寺廟,光緒皇帝為祝圣寺賜名為“護(hù)國祝圣禪寺”,封虛云為“佛慈弘法大師”,賜方丈紫衣玉印等物。大理賓川雞足山屬火成巖,有“石作袈裟玉裂紋”的“袈裟石”和“石鐘”的佳話流傳。賓川雞足山是中國五大佛教名山之一,東南亞著名佛教圣地,中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地,素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都、旅游勝地”、“天開佛國”、“華夏第一佛山”等美譽(yù),以“四觀八景”的奇風(fēng)異彩名冠于世,被國務(wù)院列為全國四十四個風(fēng)景名勝區(qū)之一。
大理賓川雞足山景區(qū)的歷史傳說:相傳,雞足山為釋迦牟尼的大弟子迦葉的講經(jīng)道場,后來他入定華首門內(nèi),等待彌勒佛的降生,遂成了著名的朝佛圣地。清代光緒年間,雞足山的虛云大和尚應(yīng)召進(jìn)京,為慈相祝壽頌經(jīng),慈接御筆“福祿壽接”四字賜雞足山,并動用國庫在雞足山大興寺廟,光緒皇帝為祝圣寺賜名為“護(hù)國祝圣禪寺”,封虛云為“佛慈弘法大師”,賜方丈紫衣玉印等物。
大理賓川雞足山屬火成巖,有“石作袈裟玉裂紋”的“袈裟石”和“石鐘”的佳話流傳。賓川雞足山是中國五大佛教名山之一,東南亞著名佛教圣地,中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地,素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都、旅游勝地”、“天開佛國”、“華夏第一佛山”等美譽(yù),以“四觀八景”的奇風(fēng)異彩名冠于世,被國務(wù)院列為全國四十四個風(fēng)景名勝區(qū)之一。
雞足山的傳說
大理賓川雞足山景區(qū)的歷史傳說:相傳,雞足山為釋迦牟尼的大弟子迦葉的講經(jīng)道場,后來他入定華首門內(nèi),等待彌勒佛的降生,遂成了著名的朝佛圣地。清代光緒年間,雞足山的虛云大和尚應(yīng)召進(jìn)京,為慈相祝壽頌經(jīng),慈接御筆“福祿壽接”四字賜雞足山,并動用國庫在雞足山大興寺廟,光緒皇帝為祝圣寺賜名為“護(hù)國祝圣禪寺”,封虛云為“佛慈弘法大師”,賜方丈紫衣玉印等物。大理賓川雞足山屬火成巖,有“石作袈裟玉裂紋”的“袈裟石”和“石鐘”的佳話流傳。賓川雞足山是中國五大佛教名山之一,東南亞著名佛教圣地,中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地,素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都、旅游勝地”、“天開佛國”、“華夏第一佛山”等美譽(yù),以“四觀八景”的奇風(fēng)異彩名冠于世,被國務(wù)院列為全國四十四個風(fēng)景名勝區(qū)之一。
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