洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的最根本的指導(dǎo)思想是“自強(qiáng)”、“求富”。其分類思想就是“ 師夷制夷”、“中體西用”八個(gè)字。前四個(gè)字“師夷制夷”表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與外國資本主義侵略者的關(guān)系，即學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)技用以抵制西方的侵略。后四個(gè)字“中體西用”，表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與本國封建主義傳統(tǒng)文化的關(guān)系，表明中學(xué)與西學(xué)各自在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的地位，即以中學(xué)為主體，西學(xué)為輔用?！皫熞闹埔摹?、“中體西用”，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派處理中西民族國家關(guān)系及中西文化交流的基本原則。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”，到薛福成的“今。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的最根本的指導(dǎo)思想是“自強(qiáng)”、“求富”。其分類思想就是“ 師夷制夷”、“中體西用”八個(gè)字。前四個(gè)字“師夷制夷”表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與外國資本主義侵略者的關(guān)系，即學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)技用以抵制西方的侵略。后四個(gè)字“中體西用”，表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與本國封建主義傳統(tǒng)文化的關(guān)系，表明中學(xué)與西學(xué)各自在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的地位，即以中學(xué)為主體，西學(xué)為輔用?！皫熞闹埔摹?、“中體西用”，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派處理中西民族國家關(guān)系及中西文化交流的基本原則。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”，到薛福成的“今。