古人記事的方法有。1、物件記事。物件記事是用實(shí)物表達(dá)思想，傳遞信息。如用一根砍斷了的牛肋骨表示斷交或者苦果表示同甘共苦，藤葉表示永不分離等。2、刻畫符號(hào)。出自唐蘭先生《中國(guó)文學(xué)學(xué)》，他指出：“文字本于圖畫，最初的文字是可以讀出來(lái)的圖畫?！逼渲兴傅膱D畫其實(shí)就是由刻畫符號(hào)演變而來(lái)的。我國(guó)曾在四十多個(gè)地方先后發(fā)現(xiàn)了五百余個(gè)刻畫在陶器、甲骨上的符號(hào)，它們跟商代的甲金文有的同形，有的近形，時(shí)代距今最遠(yuǎn)的有近八千年歷史。3、結(jié)繩記事。結(jié)繩是原始民族普遍采用的一種記事方法。出自《易·系辭下》，說(shuō)：“上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契?！痹谖淖之a(chǎn)生之前，古人用結(jié)繩記事，以幫助記憶。結(jié)繩記事不能演變?yōu)槲淖?，但它的表現(xiàn)方法對(duì)文字產(chǎn)生了影響。

古人記事的方法有。1、物件記事。物件記事是用實(shí)物表達(dá)思想，傳遞信息。如用一根砍斷了的牛肋骨表示斷交或者苦果表示同甘共苦，藤葉表示永不分離等。2、刻畫符號(hào)。出自唐蘭先生《中國(guó)文學(xué)學(xué)》，他指出：“文字本于圖畫，最初的文字是可以讀出來(lái)的圖畫?！逼渲兴傅膱D畫其實(shí)就是由刻畫符號(hào)演變而來(lái)的。我國(guó)曾在四十多個(gè)地方先后發(fā)現(xiàn)了五百余個(gè)刻畫在陶器、甲骨上的符號(hào)，它們跟商代的甲金文有的同形，有的近形，時(shí)代距今最遠(yuǎn)的有近八千年歷史。3、結(jié)繩記事。結(jié)繩是原始民族普遍采用的一種記事方法。出自《易·系辭下》，說(shuō)：“上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契。”在文字產(chǎn)生之前，古人用結(jié)繩記事，以幫助記憶。結(jié)繩記事不能演變?yōu)槲淖?，但它的表現(xiàn)方法對(duì)文字產(chǎn)生了影響。