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        佛經(jīng)六時吉祥什么意思

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        佛經(jīng)六時吉祥什么意思

        吉祥經(jīng),大蒙山,或者密宗有些供養(yǎng)里面常有愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸三寶哀攝受,(愿諸上師哀攝受)。古代印度,一天時間,分為六時,就像現(xiàn)在,把時間,一天分成24小時,或者12個時辰,一樣,表示一天時時刻刻都吉祥。經(jīng)是佛陀說過的話的匯編,經(jīng)是佛教教義的基本依據(jù);律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范;論是對經(jīng)、律的解釋或闡述。其傳說部分也許是為了展現(xiàn)佛教的神奇之處;其哲學(xué)與修行部分是值得學(xué)習(xí)與深思的道理;其將一世因果擴(kuò)至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學(xué)中無法解釋的現(xiàn)象,達(dá)到導(dǎo)人向善的作用。其把佛教典籍分為經(jīng)、律、論三藏是按照其所載內(nèi)容來分的,這是一種最基本的分類,也是使用頻率最高的一種分類。
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        導(dǎo)讀吉祥經(jīng),大蒙山,或者密宗有些供養(yǎng)里面常有愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸三寶哀攝受,(愿諸上師哀攝受)。古代印度,一天時間,分為六時,就像現(xiàn)在,把時間,一天分成24小時,或者12個時辰,一樣,表示一天時時刻刻都吉祥。經(jīng)是佛陀說過的話的匯編,經(jīng)是佛教教義的基本依據(jù);律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范;論是對經(jīng)、律的解釋或闡述。其傳說部分也許是為了展現(xiàn)佛教的神奇之處;其哲學(xué)與修行部分是值得學(xué)習(xí)與深思的道理;其將一世因果擴(kuò)至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學(xué)中無法解釋的現(xiàn)象,達(dá)到導(dǎo)人向善的作用。其把佛教典籍分為經(jīng)、律、論三藏是按照其所載內(nèi)容來分的,這是一種最基本的分類,也是使用頻率最高的一種分類。

        吉祥經(jīng),大蒙山,或者密宗有些供養(yǎng)里面常有愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸三寶哀攝受,(愿諸上師哀攝受)。古代印度,一天時間,分為六時,就像現(xiàn)在,把時間,一天分成24小時,或者12個時辰,一樣,表示一天時時刻刻都吉祥。

        經(jīng)是佛陀說過的話的匯編,經(jīng)是佛教教義的基本依據(jù);律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范;論是對經(jīng)、律的解釋或闡述。其傳說部分也許是為了展現(xiàn)佛教的神奇之處;其哲學(xué)與修行部分是值得學(xué)習(xí)與深思的道理;其將一世因果擴(kuò)至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學(xué)中無法解釋的現(xiàn)象,達(dá)到導(dǎo)人向善的作用。

        其把佛教典籍分為經(jīng)、律、論三藏是按照其所載內(nèi)容來分的,這是一種最基本的分類,也是使用頻率最高的一種分類。

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        佛經(jīng)六時吉祥什么意思

        吉祥經(jīng),大蒙山,或者密宗有些供養(yǎng)里面常有愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸三寶哀攝受,(愿諸上師哀攝受)。古代印度,一天時間,分為六時,就像現(xiàn)在,把時間,一天分成24小時,或者12個時辰,一樣,表示一天時時刻刻都吉祥。經(jīng)是佛陀說過的話的匯編,經(jīng)是佛教教義的基本依據(jù);律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范;論是對經(jīng)、律的解釋或闡述。其傳說部分也許是為了展現(xiàn)佛教的神奇之處;其哲學(xué)與修行部分是值得學(xué)習(xí)與深思的道理;其將一世因果擴(kuò)至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學(xué)中無法解釋的現(xiàn)象,達(dá)到導(dǎo)人向善的作用。其把佛教典籍分為經(jīng)、律、論三藏是按照其所載內(nèi)容來分的,這是一種最基本的分類,也是使用頻率最高的一種分類。
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