三國里張飛是叫張翼德還是張益德
三國里張飛是叫張翼德還是張益德
陳壽的史書《三國志》中寫道：“張飛字益德，涿郡人也。”《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》《法正傳》也稱張飛的字為“益德”?！稐顟騻鳌肥珍浀摹都緷h輔臣贊》中有一篇題為《贊關(guān)云長、張益德》的文章；《三國志·魏書·呂布傳》注引《英雄記》《吳書·周瑜傳》注引《吳錄》也稱張飛的字為“益德”。這些材料互相印證。描寫歷史上實有的人物時，其姓、名、字都應(yīng)該根據(jù)史書直錄，不能任意改動?！度龂萘x》為了塑造張飛的藝術(shù)形象，設(shè)計了許多精彩情節(jié)，其中“怒鞭督郵”、“虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布”、“夜戰(zhàn)馬超”等膾炙人口的故事都出于虛構(gòu)。
導(dǎo)讀陳壽的史書《三國志》中寫道：“張飛字益德，涿郡人也?！薄度龂尽な駮りP(guān)羽傳》《法正傳》也稱張飛的字為“益德”。《楊戲傳》收錄的《季漢輔臣贊》中有一篇題為《贊關(guān)云長、張益德》的文章；《三國志·魏書·呂布傳》注引《英雄記》《吳書·周瑜傳》注引《吳錄》也稱張飛的字為“益德”。這些材料互相印證。描寫歷史上實有的人物時，其姓、名、字都應(yīng)該根據(jù)史書直錄，不能任意改動?！度龂萘x》為了塑造張飛的藝術(shù)形象，設(shè)計了許多精彩情節(jié)，其中“怒鞭督郵”、“虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布”、“夜戰(zhàn)馬超”等膾炙人口的故事都出于虛構(gòu)。
陳壽的史書《三國志》中寫道：“張飛字益德，涿郡人也?！薄度龂尽な駮りP(guān)羽傳》《法正傳》也稱張飛的字為“益德”?！稐顟騻鳌肥珍浀摹都緷h輔臣贊》中有一篇題為《贊關(guān)云長、張益德》的文章；《三國志·魏書·呂布傳》注引《英雄記》《吳書·周瑜傳》注引《吳錄》也稱張飛的字為“益德”。這些材料互相印證。
描寫歷史上實有的人物時，其姓、名、字都應(yīng)該根據(jù)史書直錄，不能任意改動。《三國演義》為了塑造張飛的藝術(shù)形象，設(shè)計了許多精彩情節(jié)，其中“怒鞭督郵”、“虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布”、“夜戰(zhàn)馬超”等膾炙人口的故事都出于虛構(gòu)。
三國里張飛是叫張翼德還是張益德
陳壽的史書《三國志》中寫道：“張飛字益德，涿郡人也。”《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》《法正傳》也稱張飛的字為“益德”?！稐顟騻鳌肥珍浀摹都緷h輔臣贊》中有一篇題為《贊關(guān)云長、張益德》的文章；《三國志·魏書·呂布傳》注引《英雄記》《吳書·周瑜傳》注引《吳錄》也稱張飛的字為“益德”。這些材料互相印證。描寫歷史上實有的人物時，其姓、名、字都應(yīng)該根據(jù)史書直錄，不能任意改動。《三國演義》為了塑造張飛的藝術(shù)形象，設(shè)計了許多精彩情節(jié)，其中“怒鞭督郵”、“虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布”、“夜戰(zhàn)馬超”等膾炙人口的故事都出于虛構(gòu)。
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