端午節(jié)的作文900字 篇1

韓國“端午節(jié)申遺”的文化行為對中國產(chǎn)生了不小的震動(dòng)。如果說，當(dāng)韓國把中國傳統(tǒng)文化中最具有概括性的精典圖案，陰陽雙魚放置在國旗上時(shí)，中國人還有幾分文化懵懂時(shí)，那么端陽節(jié)的申遺則讓許多中國人震驚對文化遺產(chǎn)漠視的可怕后果。

韓國傳統(tǒng)文化起源于中國儒教文化，韓國人并不諱言這一點(diǎn)。而讓國人逐漸明白了的一點(diǎn)是，在近代很長時(shí)間以來，儒教文化在韓國比在中國更顯得重視，無論是孔子在國家中的地位，還是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在國內(nèi)被推崇的程度。都有這種傾向。甚至讓一些新儒學(xué)派的人認(rèn)為儒教在韓國根深蒂固。

但是，中韓兩國的文化畢竟還是有著諸多差異。就拿端午節(jié)來說，內(nèi)容就各行其是。雖然都在農(nóng)歷五月初五過，實(shí)在是各有各的過法。

中國民俗學(xué)會(huì)權(quán)威人士北大教授高丙中在接受記者采訪時(shí)介紹：韓國的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事。

中國人的端陽節(jié)有著豐富的內(nèi)容和象征意義。古人認(rèn)為“端午”為“陽極之日”，《風(fēng)土記》說：“端者，始也，正也。五日午時(shí)為天中節(jié)，故作種種物辟邪惡?！倍岁柟?jié)，民間有著各式各樣的民俗，賽龍舟，百色纏手足腕，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調(diào)制朱砂酒，采多種草藥，要戴“五出”，也就是各種漂亮的香包，等等，原始的意義是避邪，驅(qū)五毒。這些民間活動(dòng)有著悠久的圖騰含意。至于紀(jì)念屈原，已經(jīng)是在端陽節(jié)的沿續(xù)中后人附會(huì)的，民間百姓對屈原理解尤其是北方的民間，其實(shí)很有限。

對端陽節(jié)魅力的流失，原因可以說是在“西學(xué)東漸”的過程中，在簡單化的“破除迷信”中，將它們整個(gè)節(jié)日過程省略了，淡化了。使一個(gè)節(jié)日的色彩，氣味，都消化了。比如，黃色的色調(diào)，野艾的氣味，不再現(xiàn)。連“聽取蛙聲一片”的聲音也消失了，圖騰的意味沒有了，神秘感沒有了。使得它只剩了簡單的幾項(xiàng)活動(dòng)，賽龍舟，北方還無法賽。光有粽子吃吧，有些人，還不愛吃甜食。節(jié)日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長此以往，我們的后代，會(huì)完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。你不懂端陽節(jié)的內(nèi)涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇與雄黃酒有什么關(guān)系？沒有這樣的傳統(tǒng)心理，當(dāng)然不能明白美麗的白娘子如何會(huì)現(xiàn)身為一條大蛇。

多年來，介紹端午節(jié)，只講它是紀(jì)念楚國愛國詩人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統(tǒng)文化整體記憶，應(yīng)該恢復(fù)它原汁原味的文化形態(tài)。

節(jié)日有趣了，人們才會(huì)想著去過。

韓國未必不知道那些傳統(tǒng)的傳說與西學(xué)科學(xué)的矛盾，但他要申報(bào)端午節(jié)，其實(shí)，是一項(xiàng)打造和推廣自己的品牌文化的戰(zhàn)略，把儒教以及傳統(tǒng)文化進(jìn)一步推在世界面前，甚至與中國之間進(jìn)行一些所謂歸屬的紛爭，這對他的文化產(chǎn)業(yè)有著相當(dāng)成功的推波助瀾作用。

我們再去與韓國爭論你長我短，為時(shí)己晚，倒不如我們自己把中國的端陽節(jié)過的有滋有味，這一份生活情調(diào)卻是任何人也奪不去的。

端午節(jié)的作文900字 篇2

我喜歡端午節(jié)，不僅僅因?yàn)樵谶@一天，可以品嘗到美味的粽子，可以獲得短暫的假期，更在于它是偉大的愛國主義精神的間接縮影。

端午節(jié)，作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，已經(jīng)與國慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等具有了平等的地位，因?yàn)槎宋绻?jié)的這一天，也成為了國假。每到這一天，學(xué)校會(huì)給予我們一天的假期。這表明了我國對于傳統(tǒng)文化的重視程度不斷加深，而慶祝民族節(jié)日，既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國偉大的愛國主義詩人屈原因自己身處的國家——楚國被秦國所滅，他萬念俱灰，但不愿成為亡國之人，寧死也不辱節(jié)。就這樣，他以一死表明了自己的赤膽忠心——投汨羅江。當(dāng)時(shí)的士大夫認(rèn)為死是十分崇高的，以死方能明志。屈原投江之后，楚國人民十分焦急和悲傷，但心中仍留存著一絲希望，就坐船在汨羅江中不斷搜尋屈原。可惜已經(jīng)太遲了，屈原的靈魂就此要長眠于湍急的汨羅江水之中。人們擔(dān)心無知的魚兒會(huì)啃食這位悲情的士大夫的肉體，就在江中投下了很多米團(tuán)，供魚兒們食用。這樣，頑皮的魚兒就會(huì)“嘴下留情”了。發(fā)展至今，屈原投江的那天被定為“端午節(jié)”，當(dāng)年搜尋屈原的船演變成了“龍舟”，產(chǎn)生了“賽龍舟”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。青色外皮的“粽子”也是基于當(dāng)年米團(tuán)的原型。

每到端午節(jié)這天，幾乎每家都要吃粽子。一般常見的粽子是三棱錐型的，碧青的蘆葉中包裹著的是雪白的糯米。糯米的口味大相徑庭，有肉餡的、蜜棗餡的，還有顆顆紅豆點(diǎn)綴的。在我小時(shí)候，最喜歡的是蜜棗餡的。因?yàn)槲矣X得帶糯性的食物如果和甜的味道相融合，就會(huì)很完美。如今長大了，但對于粽子依然很偏愛。至今，粽子似乎已經(jīng)發(fā)展成了一種飲食文化，各種外形的粽子屢見不鮮，除了常見的三棱錐型的，別出心裁的四棱錐型、長方形的也進(jìn)入了銷售市場。各種口味的一應(yīng)俱全，包括水果系列的。迷你型的小粽子，最能吸引小孩子們的眼球了。由此觀之，粽子作為端午節(jié)這一節(jié)日的代表，其影響已經(jīng)深入人心了。

對于我們而言，端午節(jié)最大的特征非吃粽子莫屬。其實(shí)在很多地區(qū)，賽龍舟也是一項(xiàng)必不可少的運(yùn)動(dòng)。比賽開始，兩舟在河面競渡。伴隨著船槳的有力舞動(dòng)，河面激起了白色的浪花，那爭先恐后之勢，實(shí)在激動(dòng)人心。雖然我未曾親眼目睹，但僅從熒幕上就可以一覽參賽者們的風(fēng)采，便也無憾了。

有些地區(qū)在端午這天有喝雄黃酒的習(xí)俗。沈從文的《邊城》就有對這一情景的描繪。湘西人民在端陽這天喝雄黃酒，婦女孩子，還需蘸著雄黃酒在額頭上畫個(gè)“王”，目的是辟邪，保佑平安。

端午節(jié)，是為了偉大的愛國主義詩人屈原而設(shè)立的，這一點(diǎn)我們永遠(yuǎn)都不能忘記。無論是美味可口的粽子，振奮人心的賽龍舟大賽，還是辟邪的雄黃酒，都寄托著我們對于這一偉大愛國者的悼念。屈原的亡魂不會(huì)孤單，因?yàn)橛形覀冞@些活著的人為他祈福。我們更需要記住的，是他的愛國主義精神，這一點(diǎn)，我們應(yīng)該具備。做到了這些，我們的紀(jì)念才會(huì)具有更深遠(yuǎn)的意義啊！

端午節(jié)的作文900字 篇3

端午節(jié)是我們這塊神州大地上的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。到了那時(shí)，可熱鬧了！人人門前懸上艾草，掛上鐘馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃粽子，爸爸對我說，端午節(jié)包粽子是為了紀(jì)念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時(shí)候，不愿離開生他養(yǎng)他的故土，為了祖國，為了民族，投江殉國。我想，愛國主義在任何時(shí)候，任何地方都是凝聚國家和民族團(tuán)結(jié)支柱，屈原精神的偉大，在于他心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神。

包粽子首先要有箬葉。媽媽對我說，箬葉要到山上采，山上會(huì)有箬葉樹，我和伙伴們，大人們一塊兒去采箬葉，山上有人工栽種的箬葉樹，所以我們不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。我每次都會(huì)與伙伴們競賽，看誰采的多。箬葉采回家后，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水里泡個(gè)一天半會(huì)兒的，才能包！有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的，所以當(dāng)然是去買肉了！

端午節(jié)是門前懸掛的艾草，菖蒲，可以驅(qū)鬼辟邪，求得平安；青年們說，端午節(jié)是河上的一條條龍舟，可以盡情展示自己；小孩子們說，端午節(jié)是腰上掛著的一個(gè)個(gè)香袋，每一個(gè)都裝有一個(gè)童趣的心。只要擁有過她的人，哪怕只聽過她的故事，都會(huì)有刻骨銘心的感覺，我又豈能例外。

肉買來后，一切都準(zhǔn)備好了，只欠"媽媽"這陣東風(fēng)了！媽媽包粽子前，當(dāng)然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接著，才可以包。媽媽把箬葉折成三角形，流下一個(gè)空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然后又把糯米添滿，再將箬葉包在糯米上，用線一綁，就形成了一個(gè)枕頭形。我看著媽媽做了許久，做得糯米沒了，餡料空了，才停下來。停下來后，我望著一個(gè)個(gè)粽子，真是直流口水呀！就催著媽媽快點(diǎn)煮幾個(gè)，可媽媽說，一時(shí)半會(huì)兒也煮不熟，叫我先出去，我看著都直流口水，又怎么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會(huì)兒，我只得依依不舍地離去。來到街上，我見到許多伙伴也在街上，我一問才知道，他（她）們也和我一樣，都是被媽媽"趕"出來的。我們各自說著想象中自家的粽子應(yīng)該是多么多么的好吃！

過了一會(huì)兒，我們各自懷著滿腔喜悅回家了。早就唾沫流了"三尺"的我飛一般跑回家，一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了。我一看盤中正冒香氣和熱氣的粽子，也不管燙不燙，隨手抓起一個(gè)，還真燙，我一下子把粽子扔到這只手，一下子把粽子拋到那只手，一下子又這只手抓抓，一下子又那只手撓撓，可我畢竟是皮肉之軀，太燙了也受不了，就把粽子用衣服包起來，再用小刀將粽子切開，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來，我饞的一下子禁不住咬了一口，啊，回味無窮！我馬上跑到街上，一會(huì)兒跑到這家，一會(huì)兒跑出那家，一會(huì)兒又蹦進(jìn)了另一家，相互品嘗著，各自分享著自己的喜悅！

科技在發(fā)達(dá)，時(shí)光在飛逝，但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會(huì)變。它將在神州大地上永遠(yuǎn)流傳下去，越來越旺盛……

端午節(jié)的作文900字 篇4

童年時(shí)期的許多故事，隨著時(shí)光的流逝和年齡的增長，到現(xiàn)在大都淡忘了?？砂l(fā)生在端午節(jié)里的一些往事和細(xì)節(jié)，卻還是記憶猶新的。

那時(shí)候，像大多數(shù)普普通通百姓家庭一樣，母親永遠(yuǎn)是這個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日的主角。我記得每逢端午節(jié)即將到來的前兩天，母親就開始張羅著買雞蛋、鴨蛋等，還要籌備好包粽子的原料江米、竹葉和紅棗等。讓我們兄弟姐妹幾個(gè)非常興奮，心中也有了盼頭，甚至迫不及待地渴望著那個(gè)日子能夠快快的來臨。

端午節(jié)的早晨，天剛蒙蒙亮的時(shí)候，母親就一個(gè)人獨(dú)自悄悄地起來了。她先是把雞蛋、鴨蛋等放進(jìn)鍋里煮上，然后就開始很麻利地包粽子，嘴里還哼著沒有歌詞的小曲。朦朦朧朧中感覺著母親的準(zhǔn)備工作，我們的晨夢也覺得非常的溫馨。母親的呼吸和哼著的小曲漸漸地近了，仿佛就在我們的耳邊，她把事先精心編織好的五彩線系在我們的脖子上、手腕和腳踝上，這個(gè)過程我們幾個(gè)孩子是知道的，暗暗的體會(huì)就像一股股暖流貫通了全身、貫通了幼小的心靈。細(xì)心的母親，還會(huì)把她制作的小掃帚、小荷包等掛在我們的左衣襟上，并且告訴我們，是為了驅(qū)邪、保佑平安，千萬不要擅自就摘掉。等到我們要走出家門，到野外采柳枝、艾蒿的時(shí)候，母親又叮囑一定要把這些綠色的葉子放在山間的小溪里，掬水洗一把臉，可以保證一年神清氣爽、無災(zāi)無難。

到野外去、到山坡上去，對于我們這些孩子是快樂的。而回家后，看到母親已經(jīng)準(zhǔn)備好的端午節(jié)早餐，就更加高興了。餐桌上擺滿了熱騰騰的雞蛋、鴨蛋、粽子、雞蛋羹等……那個(gè)年代，一般普通老百姓的家庭生活都是很困難的，桌子上的所有東西都是要由母親來分配的。盡管不能大快朵頤，更不能毫無顧忌地狼吞虎咽，但對于我們貧困家庭的孩子來說已經(jīng)是非常難得的生活改善了。我一直耿耿于懷，一直就認(rèn)定所謂的端午節(jié)就是吃雞蛋和粽子的節(jié)日。

后來，聽了讀過“國高”的姑奶奶對我講的端午節(jié)的來歷，知道了伍子胥的故事，懂得了屈原，明白了汨羅江，心中開始感慨起來。再后來，長大了的我，自己也讀書了，走近了吳越春秋史，在《離騷》、《天問》的浸潤中逐漸地理解了端午節(jié)的內(nèi)涵。而我至今依然對煮雞蛋情有獨(dú)鐘，并且還會(huì)經(jīng)常沒有節(jié)制地狼吞虎咽，大概與童年時(shí)期因?yàn)榧彝ド畹睦Ь剑鴿M足不了我的食欲不無關(guān)系吧。

如今，總是千方百計(jì)地設(shè)計(jì)、張羅端午節(jié)的母親已經(jīng)離開人世17多年了，可我始終不能忘懷母親哼著的小曲旋律，不能忘懷脖子上、手腕和腳踝上的五彩線，不能忘懷母愛的縈繞是多么的令人感到溫馨和幸福。母親啊，您在那邊的世界里見到了伍子胥、幸會(huì)過屈原嗎?所謂的天堂里也會(huì)過端午節(jié)嗎?

端午節(jié)的作文900字 篇5

端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到。插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。

除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念，我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。

我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶。特別是端午節(jié)的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。

是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱。我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她。因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈?，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的。吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。

裝棕子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了。是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。

也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。

親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包？

女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！

欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。

端午節(jié)的'作文900字 篇6

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！倍宋绻?jié)不久就到了，想必大家對每年過端午節(jié)的情形記憶猶新吧!

奶奶常跟我說起她童年的往事，在故事里，端午節(jié)是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上，剝開一個(gè)粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個(gè)熟悉卻百聽不厭的故事：兩千多年前，古老的中國戰(zhàn)火紛飛，農(nóng)歷五月初五的那天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己國家面臨著亡國危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里……每當(dāng)故事講到這里，大人們就會(huì)指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”小孩子們便會(huì)抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成為了我國的民族風(fēng)俗，年年如此，家家如此。粽子可是個(gè)美味，香噴噴的粽子在口中，黏黏的粽子不時(shí)地在嘴里散發(fā)出一連串的咸味，鮮美的湯汁從中溢出，猶如波濤一般在口中翻滾，又好像秋千一樣在其中搖蕩。臘肉更是爽口，臘肉看起來膩膩的?？梢环诺阶炖镂兜绤s截然不同，軟嫩的臘肉在嘴中滑而不膩。咸咸的粽子配上軟嫩的臘肉令人一個(gè)勁叫好。

吃粽子當(dāng)然要包粽子，這包粽子可不想吃粽子那么簡單，這粽子好不好吃，全看包的好不好。我跟著奶奶學(xué)了起來。奶奶先把洗干凈的粽葉疊成一個(gè)“蛋筒”形狀，上面露出一片“大葉子”，再把糯米倒入“蛋筒”中，塞肉，然后再倒糯米，用筷子剁實(shí)，最后，把粽子折成一個(gè)狗頭形狀，用繩子把它捆起來。就這樣，一個(gè)粽子完成了，看起來挺簡單的。我開始動(dòng)手，拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著她的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好有奶奶她替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。到了最簡單的步驟——扎棕繩，看我大顯身手。我想粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過棕繩，把粽子五花大綁捆了一圈。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們飛快的飛出粽葉……

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩和贊頌!

端午節(jié)的作文900字 篇7

家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗基本上與別處一樣，有吃粽子、懸艾、藥浴、佩香囊等。

每到端午節(jié)，大人們就到山坡上采艾葉、菖蒲，把艾草懸于堂中，菖蒲插于門榻，可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣。小孩子則喜歡把艾葉帶在身上，不時(shí)拿出來聞一聞香氣。晚上，大人就將花草與水煮開洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身體健康。另外，在端午節(jié)時(shí)，小孩要佩香囊。這是聽大人們講的，我不知道我是否佩帶過。現(xiàn)在，端午節(jié)前后，都有人在廣場上賣香囊，但是香味泛泛，我不喜歡。

我最喜歡吃粽子。每到端午節(jié)，我都眼巴巴地盼著吃粽子。端午節(jié)的前一天，外婆將糯米洗凈，用清水浸泡再撈干與一定量的大米混合在一起作陷兒。然后準(zhǔn)備好麻竹葉，將麻竹葉洗凈、晾干。麻竹葉包出來的粽子有一股淡淡的竹葉的清香。我們學(xué)校在端午節(jié)前后賣的粽子也是竹葉包的粽子，個(gè)頭雖小但是味美。外公包的粽子很好看，他教我們包粽子。因?yàn)槁橹袢~薄，所以我們用兩片疊在一起來包。小小的竹葉在外公手里一晃就變成了一個(gè)個(gè)綠色的小粽子。我也學(xué)著外公的樣子包起粽子來。先拿兩片麻竹葉疊在一起，再把它們裹成一個(gè)倒立的錐型，然后我開始放陷兒。外婆看到了笑著說：“別貪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮?！蔽乙豢矗瓉砦野佯W兒放得太多了，于是我倒出了一些餡兒，接著包起來，最后用繩子捆扎實(shí)，就這樣我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐撲哧一下笑了出來，“你那也叫粽子？”我仔細(xì)地與外公包的粽子作比較，原來我不小心把粽子包走了樣了，別的粽子有棱有角，而我包的只有一個(gè)角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起來。然后，我仔細(xì)地包了一個(gè)又一個(gè)，結(jié)果包得很好的沒幾個(gè)，管它呢，只要能吃就行了。

第二天早上，外婆很早就起來煮粽子了，等我們起來之后，外婆讓我們把芝麻弄碎，我們幾個(gè)小孩都搶著干，誰也不想在旁邊打下手，于是我們就輪流起來干。小表妹在旁邊看熱鬧，不知是誰提議放幾顆花生在芝麻里，于是我們把花生、瓜子與芝麻混在一起弄碎，等我們忙完了，粽子也煮好了。我們一手抓一個(gè)，顧不上精挑細(xì)選，生怕自己看好的被別人搶了，也不怕燙手，抓起來就解開繩子，把竹葉剝開，沾點(diǎn)芝麻就開吃。結(jié)果飯都不想吃了，每個(gè)人都拿著粽子在飯桌上啃。我們還在粽子里放上豬肉混著吃，味道真是好極了。外婆嘆了口氣，說：“真是服了你們了，連粽子都能吃出個(gè)新花樣?！蔽覀兟犃硕夹α似饋怼Ｊ茄?，如今生活好了，連粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多種，但吃起來終究沒有家里自己包的粽子的那種味道。