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        古人如何預(yù)測(cè)天氣

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        古人如何預(yù)測(cè)天氣

        古代預(yù)測(cè)天氣,是通過(guò)對(duì)日、風(fēng)、云、濕度和降水的觀測(cè)進(jìn)行預(yù)測(cè)的。1、節(jié)氣時(shí)令觀測(cè)與預(yù)測(cè)。古代人利用兩柱之間來(lái)觀測(cè)正東方向的塔兒山日出,并根據(jù)日光影可以推測(cè)出一年的十二節(jié)氣,經(jīng)與現(xiàn)在農(nóng)歷時(shí)間比較,實(shí)地模擬觀測(cè)后,節(jié)氣時(shí)令精確度很高。2、風(fēng)的觀測(cè)和儀器。遠(yuǎn)在殷代,已經(jīng)有四方風(fēng)名。以后逐漸發(fā)展,到漢代已有二十四方位的稱呼。盛唐時(shí)期,氣象觀測(cè)技術(shù)也有較大的進(jìn)步。唐太宗時(shí)期的科學(xué)家李淳風(fēng)所著的觀象玩占一書(shū)中,曾詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)觀測(cè)風(fēng)的方法,即凡侯風(fēng)必于高平遠(yuǎn)暢之地,立五丈竿。以雞羽八兩為葆,屬竿上。侯風(fēng)吹葆平直,則占。這里指出測(cè)風(fēng)的場(chǎng)地要求,同時(shí)也說(shuō)明了風(fēng)觀測(cè)器的構(gòu)造。
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        導(dǎo)讀古代預(yù)測(cè)天氣,是通過(guò)對(duì)日、風(fēng)、云、濕度和降水的觀測(cè)進(jìn)行預(yù)測(cè)的。1、節(jié)氣時(shí)令觀測(cè)與預(yù)測(cè)。古代人利用兩柱之間來(lái)觀測(cè)正東方向的塔兒山日出,并根據(jù)日光影可以推測(cè)出一年的十二節(jié)氣,經(jīng)與現(xiàn)在農(nóng)歷時(shí)間比較,實(shí)地模擬觀測(cè)后,節(jié)氣時(shí)令精確度很高。2、風(fēng)的觀測(cè)和儀器。遠(yuǎn)在殷代,已經(jīng)有四方風(fēng)名。以后逐漸發(fā)展,到漢代已有二十四方位的稱呼。盛唐時(shí)期,氣象觀測(cè)技術(shù)也有較大的進(jìn)步。唐太宗時(shí)期的科學(xué)家李淳風(fēng)所著的觀象玩占一書(shū)中,曾詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)觀測(cè)風(fēng)的方法,即凡侯風(fēng)必于高平遠(yuǎn)暢之地,立五丈竿。以雞羽八兩為葆,屬竿上。侯風(fēng)吹葆平直,則占。這里指出測(cè)風(fēng)的場(chǎng)地要求,同時(shí)也說(shuō)明了風(fēng)觀測(cè)器的構(gòu)造。

        古代預(yù)測(cè)天氣,是通過(guò)對(duì)日、風(fēng)、云、濕度和降水的觀測(cè)進(jìn)行預(yù)測(cè)的。

        1、節(jié)氣時(shí)令觀測(cè)與預(yù)測(cè)。古代人利用兩柱之間來(lái)觀測(cè)正東方向的塔兒山日出,并根據(jù)日光影可以推測(cè)出一年的十二節(jié)氣,經(jīng)與現(xiàn)在農(nóng)歷時(shí)間比較,實(shí)地模擬觀測(cè)后,節(jié)氣時(shí)令精確度很高。

        2、風(fēng)的觀測(cè)和儀器。遠(yuǎn)在殷代,已經(jīng)有四方風(fēng)名。以后逐漸發(fā)展,到漢代已有二十四方位的稱呼。盛唐時(shí)期,氣象觀測(cè)技術(shù)也有較大的進(jìn)步。唐太宗時(shí)期的科學(xué)家李淳風(fēng)所著的觀象玩占一書(shū)中,曾詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)觀測(cè)風(fēng)的方法,即凡侯風(fēng)必于高平遠(yuǎn)暢之地,立五丈竿。以雞羽八兩為葆,屬竿上。侯風(fēng)吹葆平直,則占。這里指出測(cè)風(fēng)的場(chǎng)地要求,同時(shí)也說(shuō)明了風(fēng)觀測(cè)器的構(gòu)造。

        3、云的觀測(cè)和古云圖集。古代勞動(dòng)人民很重視云的觀測(cè),在詩(shī)經(jīng)小雅信南山中有上天同云,雨雪霧霧的話,意思是說(shuō)下雪的云,在天空中是均勻一色的。也有把同云寫(xiě)為彤云,意思是下雪的云,色彩微帶紅色。

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        古人如何預(yù)測(cè)天氣

        古代預(yù)測(cè)天氣,是通過(guò)對(duì)日、風(fēng)、云、濕度和降水的觀測(cè)進(jìn)行預(yù)測(cè)的。1、節(jié)氣時(shí)令觀測(cè)與預(yù)測(cè)。古代人利用兩柱之間來(lái)觀測(cè)正東方向的塔兒山日出,并根據(jù)日光影可以推測(cè)出一年的十二節(jié)氣,經(jīng)與現(xiàn)在農(nóng)歷時(shí)間比較,實(shí)地模擬觀測(cè)后,節(jié)氣時(shí)令精確度很高。2、風(fēng)的觀測(cè)和儀器。遠(yuǎn)在殷代,已經(jīng)有四方風(fēng)名。以后逐漸發(fā)展,到漢代已有二十四方位的稱呼。盛唐時(shí)期,氣象觀測(cè)技術(shù)也有較大的進(jìn)步。唐太宗時(shí)期的科學(xué)家李淳風(fēng)所著的觀象玩占一書(shū)中,曾詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)觀測(cè)風(fēng)的方法,即凡侯風(fēng)必于高平遠(yuǎn)暢之地,立五丈竿。以雞羽八兩為葆,屬竿上。侯風(fēng)吹葆平直,則占。這里指出測(cè)風(fēng)的場(chǎng)地要求,同時(shí)也說(shuō)明了風(fēng)觀測(cè)器的構(gòu)造。
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