密云有什么寺廟
密云有什么寺廟
令公祠:始建于1025年,據(jù)說(shuō)是令公楊繼業(yè)在李陵碑自盡,遼太祖耶律阿保機(jī)聞?dòng)崳宸滹L(fēng)骨卓然,遂決定在南北往來(lái)的必經(jīng)之路古北口建立了楊令公廟。超勝庵:據(jù)光緒八年密云縣志記載,超勝庵始建于唐代,明清時(shí)重修。大云峰寺始建于唐代,毀于清朝民國(guó)初年,后經(jīng)政府批準(zhǔn),2003年對(duì)寺院進(jìn)行大規(guī)模建設(shè),現(xiàn)已對(duì)外開(kāi)放。藥王廟:藥王廟始建于明王朝,具體時(shí)間不詳。是一組以藥王廟為主的廟宇群,現(xiàn)位于古北口鎮(zhèn)河?xùn)|村,集財(cái)神廟和藥王廟與一體。冶仙:冶仙塔始建于遼代重熙八年,塔前有廟,名曰普照寺,明嘉靖。庚戌時(shí),胡虜人來(lái)犯,殿宇毀于火,重修后改為普濟(jì)寺。龍泉寺:建于世祖忽必烈至元二十四年(1288),明清兩代多有修繕。金剛殿內(nèi)四大金剛分立兩側(cè)。大佛殿內(nèi),如來(lái)佛祖端坐正中,神態(tài)安詳。
導(dǎo)讀令公祠:始建于1025年,據(jù)說(shuō)是令公楊繼業(yè)在李陵碑自盡,遼太祖耶律阿保機(jī)聞?dòng)?,佩服其風(fēng)骨卓然,遂決定在南北往來(lái)的必經(jīng)之路古北口建立了楊令公廟。超勝庵:據(jù)光緒八年密云縣志記載,超勝庵始建于唐代,明清時(shí)重修。大云峰寺始建于唐代,毀于清朝民國(guó)初年,后經(jīng)政府批準(zhǔn),2003年對(duì)寺院進(jìn)行大規(guī)模建設(shè),現(xiàn)已對(duì)外開(kāi)放。藥王廟:藥王廟始建于明王朝,具體時(shí)間不詳。是一組以藥王廟為主的廟宇群,現(xiàn)位于古北口鎮(zhèn)河?xùn)|村,集財(cái)神廟和藥王廟與一體。冶仙:冶仙塔始建于遼代重熙八年,塔前有廟,名曰普照寺,明嘉靖。庚戌時(shí),胡虜人來(lái)犯,殿宇毀于火,重修后改為普濟(jì)寺。龍泉寺:建于世祖忽必烈至元二十四年(1288),明清兩代多有修繕。金剛殿內(nèi)四大金剛分立兩側(cè)。大佛殿內(nèi),如來(lái)佛祖端坐正中,神態(tài)安詳。
令公祠:始建于1025年,據(jù)說(shuō)是令公楊繼業(yè)在李陵碑自盡,遼太祖耶律阿保機(jī)聞?dòng)?,佩服其風(fēng)骨卓然,遂決定在南北往來(lái)的必經(jīng)之路古北口建立了楊令公廟。超勝庵:據(jù)光緒八年密云縣志記載,超勝庵始建于唐代,明清時(shí)重修。大云峰寺始建于唐代,毀于清朝民國(guó)初年,后經(jīng)政府批準(zhǔn),2003年對(duì)寺院進(jìn)行大規(guī)模建設(shè),現(xiàn)已對(duì)外開(kāi)放。藥王廟:藥王廟始建于明王朝,具體時(shí)間不詳。是一組以藥王廟為主的廟宇群,現(xiàn)位于古北口鎮(zhèn)河?xùn)|村,集財(cái)神廟和藥王廟與一體。冶仙:冶仙塔始建于遼代重熙八年,塔前有廟,名曰普照寺,明嘉靖?庚戌時(shí),胡虜人來(lái)犯,殿宇毀于火,重修后改為普濟(jì)寺。龍泉寺:建于世祖忽必烈至元二十四年(1288),明清兩代多有修繕。金剛殿內(nèi)四大金剛分立兩側(cè)。大佛殿內(nèi),如來(lái)佛祖端坐正中,神態(tài)安詳。西巖寺:西巖寺位于密云縣城南黍谷山境內(nèi),有資料說(shuō)西巖寺始建于金代,具體年代則有待于考究。
密云有什么寺廟
令公祠:始建于1025年,據(jù)說(shuō)是令公楊繼業(yè)在李陵碑自盡,遼太祖耶律阿保機(jī)聞?dòng)?,佩服其風(fēng)骨卓然,遂決定在南北往來(lái)的必經(jīng)之路古北口建立了楊令公廟。超勝庵:據(jù)光緒八年密云縣志記載,超勝庵始建于唐代,明清時(shí)重修。大云峰寺始建于唐代,毀于清朝民國(guó)初年,后經(jīng)政府批準(zhǔn),2003年對(duì)寺院進(jìn)行大規(guī)模建設(shè),現(xiàn)已對(duì)外開(kāi)放。藥王廟:藥王廟始建于明王朝,具體時(shí)間不詳。是一組以藥王廟為主的廟宇群,現(xiàn)位于古北口鎮(zhèn)河?xùn)|村,集財(cái)神廟和藥王廟與一體。冶仙:冶仙塔始建于遼代重熙八年,塔前有廟,名曰普照寺,明嘉靖。庚戌時(shí),胡虜人來(lái)犯,殿宇毀于火,重修后改為普濟(jì)寺。龍泉寺:建于世祖忽必烈至元二十四年(1288),明清兩代多有修繕。金剛殿內(nèi)四大金剛分立兩側(cè)。大佛殿內(nèi),如來(lái)佛祖端坐正中,神態(tài)安詳。
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