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        筷子所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化

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        筷子所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化

        筷子是中國(guó)人發(fā)明的餐具,從發(fā)明到今天已經(jīng)有五千多年的歷史,后來(lái)傳到朝鮮、日本和東南亞各國(guó)??曜佑蓛筛M成,寓意一生二,二生萬(wàn)物,即太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬(wàn)物;同時(shí)象征著萬(wàn)物由陰陽(yáng)組成,有天就有地,有晴就有雨,有雄就有雌,二者相輔相成,缺一不可;人類也是如此??曜由戏较聢A。一是寓意天方地圓,即天是方形的,地是圓形的,天在上,地在下;天為陽(yáng),地為陰,天俯瞰大地,給大地陽(yáng)光雨露和空氣,地孕育萬(wàn)物,為天奉獻(xiàn)精靈??曜娱L(zhǎng)7.6寸,寓意人有七情六欲。人是感性動(dòng)物,有情有義,自然也有欲有望。表現(xiàn)在飲食生活中,一是體現(xiàn)著其對(duì)食物的喜好與選擇,山珍海味自然美好,人人都有追求和獲得的欲望,但并不是任何人都能享用;糟糠雖然粗糲,但依然是天賜食物,同樣應(yīng)該珍惜。
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        導(dǎo)讀筷子是中國(guó)人發(fā)明的餐具,從發(fā)明到今天已經(jīng)有五千多年的歷史,后來(lái)傳到朝鮮、日本和東南亞各國(guó)??曜佑蓛筛M成,寓意一生二,二生萬(wàn)物,即太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬(wàn)物;同時(shí)象征著萬(wàn)物由陰陽(yáng)組成,有天就有地,有晴就有雨,有雄就有雌,二者相輔相成,缺一不可;人類也是如此。筷子上方下圓。一是寓意天方地圓,即天是方形的,地是圓形的,天在上,地在下;天為陽(yáng),地為陰,天俯瞰大地,給大地陽(yáng)光雨露和空氣,地孕育萬(wàn)物,為天奉獻(xiàn)精靈??曜娱L(zhǎng)7.6寸,寓意人有七情六欲。人是感性動(dòng)物,有情有義,自然也有欲有望。表現(xiàn)在飲食生活中,一是體現(xiàn)著其對(duì)食物的喜好與選擇,山珍海味自然美好,人人都有追求和獲得的欲望,但并不是任何人都能享用;糟糠雖然粗糲,但依然是天賜食物,同樣應(yīng)該珍惜。

        筷子是中國(guó)人發(fā)明的餐具,從發(fā)明到今天已經(jīng)有五千多年的歷史,后來(lái)傳到朝鮮、日本和東南亞各國(guó)。

        筷子由兩根組成,寓意一生二,二生萬(wàn)物,即太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬(wàn)物;同時(shí)象征著萬(wàn)物由陰陽(yáng)組成,有天就有地,有晴就有雨,有雄就有雌,二者相輔相成,缺一不可;人類也是如此??曜由戏较聢A。一是寓意天方地圓,即天是方形的,地是圓形的,天在上,地在下;天為陽(yáng),地為陰,天俯瞰大地,給大地陽(yáng)光雨露和空氣,地孕育萬(wàn)物,為天奉獻(xiàn)精靈??曜娱L(zhǎng)7.6寸,寓意人有七情六欲。人是感性動(dòng)物,有情有義,自然也有欲有望。表現(xiàn)在飲食生活中,一是體現(xiàn)著其對(duì)食物的喜好與選擇,山珍海味自然美好,人人都有追求和獲得的欲望,但并不是任何人都能享用;糟糠雖然粗糲,但依然是天賜食物,同樣應(yīng)該珍惜。

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        筷子所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化

        筷子是中國(guó)人發(fā)明的餐具,從發(fā)明到今天已經(jīng)有五千多年的歷史,后來(lái)傳到朝鮮、日本和東南亞各國(guó)??曜佑蓛筛M成,寓意一生二,二生萬(wàn)物,即太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬(wàn)物;同時(shí)象征著萬(wàn)物由陰陽(yáng)組成,有天就有地,有晴就有雨,有雄就有雌,二者相輔相成,缺一不可;人類也是如此。筷子上方下圓。一是寓意天方地圓,即天是方形的,地是圓形的,天在上,地在下;天為陽(yáng),地為陰,天俯瞰大地,給大地陽(yáng)光雨露和空氣,地孕育萬(wàn)物,為天奉獻(xiàn)精靈??曜娱L(zhǎng)7.6寸,寓意人有七情六欲。人是感性動(dòng)物,有情有義,自然也有欲有望。表現(xiàn)在飲食生活中,一是體現(xiàn)著其對(duì)食物的喜好與選擇,山珍海味自然美好,人人都有追求和獲得的欲望,但并不是任何人都能享用;糟糠雖然粗糲,但依然是天賜食物,同樣應(yīng)該珍惜。
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