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        四川夾江千佛巖

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        四川夾江千佛巖

        唐朝期間,四川境內(nèi),佛教弘法摩崖石刻造像大興。有意思的是,這些摩崖刻石集中出現(xiàn)的地方都沿江,讓人不僅遐想,當(dāng)年禪門高僧們乘一葉扁舟,沿江而下,將佛法散播到沿江的縣鎮(zhèn)
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        導(dǎo)讀唐朝期間,四川境內(nèi),佛教弘法摩崖石刻造像大興。有意思的是,這些摩崖刻石集中出現(xiàn)的地方都沿江,讓人不僅遐想,當(dāng)年禪門高僧們乘一葉扁舟,沿江而下,將佛法散播到沿江的縣鎮(zhèn)

        唐朝期間,四川境內(nèi),佛教弘法摩崖石刻造像大興。有意思的是,這些摩崖刻石集中出現(xiàn)的地方都沿江,讓人不僅遐想,當(dāng)年禪門高僧們乘一葉扁舟,沿江而下,將佛法散播到沿江的縣鎮(zhèn)……

        夾江是一個(gè)古老的縣城,屬于樂山管轄,離樂山市大約半小時(shí)左右車距。這座小小的縣城伴著一條美麗的青衣江,兩岸青山古崖夾江聳翠——“夾江”縣名得來(lái)于此。而千佛崖就位于夾江城西3公里處。千佛崖臨江,看到第一眼就驚住了——同樣都是岷江,怎么青神縣的江水就是灰色,而夾江縣就是一脈翡翠般溫潤(rùn)的綠?岷江上游的這條青衣江不愧一個(gè)“青”字,那水綠得那么深,又那么柔和,完全沒有早春應(yīng)有的寒意。極薄的白霧在江上滾動(dòng),江水流得緩,乍一看沒有動(dòng)靜,但靜水流深,看久了眼神就被吸進(jìn)去,有點(diǎn)恍惚。這里是古代出益州,經(jīng)嘉州到宜賓,進(jìn)入長(zhǎng)江的咽喉要道,大約漢代開始,這條古道就人潮熙攘,商賈往來(lái)不絕。從唐開元到大中年間,這些經(jīng)常行走于外,又受到佛法教化的商賈們出資請(qǐng)來(lái)工匠,在巖壁上開鑿出一龕龕精妙絕倫的佛像。這是比青神中巖更為輝煌也更為精美的摩崖石刻。150窟,石刻造像共2400余尊,排列錯(cuò)落有致,少則獨(dú)占一窟,多則上百尊集于一窟;大可逾丈,小不及尺。最大的彌勒像龕,佛高2.7米,造型優(yōu)美,比例適度,姿態(tài)與樂山大佛相似。二脅侍菩薩服飾華美,衣紋流暢,肌肉豐碩,體積感很強(qiáng)。毗沙門天王龕,左右兩壁各有浮雕3層,每層以云朵紋隔開,鐫騎馬武士、護(hù)法神、三大八臂神、怪獸;后壁刻有羽人。雕刻細(xì)致。凈土變龕,在兩米見方的龕內(nèi),鐫刻了270多個(gè)形象,樓臺(tái)殿閣多間,氣象宏偉。殿外矗立寶塔兩座,玲瓏剔透,華美壯觀。阿彌陀佛端坐殿中,神態(tài)安詳。殿內(nèi)外聚集著僧眾弟子。頂有飛天伎樂,翩翩起舞,一派歡樂景象。維摩變龕約一米見方,維摩詰身穿寬袖長(zhǎng)衣,頭戴風(fēng)帽,與文殊相對(duì),空中飛天乘云而來(lái),旁立眾弟子。千手千眼觀世音菩薩像,豐腴而莊嚴(yán),手臂豐滿,手指纖長(zhǎng),手中握的每一個(gè)法器都清晰分明。兩側(cè)有飛行姿態(tài)的供養(yǎng)天女。然而這也是難得幸存完整的佛像——和青神一樣,夾江未曾逃過(guò)那十年的浩劫,位于高處的佛像幸免于難,依稀還能看見傳統(tǒng)的中國(guó)顏料,赭石、石青、朱砂……更多佛像位于低矮處,于是都遭到破壞,大多數(shù)沒了頭,有些保住了頭卻肢體殘缺。沒有了寺廟,沒有了進(jìn)香人,只有一個(gè)年邁的太婆守著一個(gè)亭子,出售劣質(zhì)的化學(xué)香。香客并不多。準(zhǔn)確說(shuō),似乎并沒有香客。

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        唐朝期間,四川境內(nèi),佛教弘法摩崖石刻造像大興。有意思的是,這些摩崖刻石集中出現(xiàn)的地方都沿江,讓人不僅遐想,當(dāng)年禪門高僧們乘一葉扁舟,沿江而下,將佛法散播到沿江的縣鎮(zhèn)
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