蒲松齡的小說聊齋中塑造了許多天姿國色的女鬼形象，但對于生活中的我們來說，所能在腦海中想到的鬼怪形象應(yīng)該還是丑陋、恐怖的?？墒窃谖鞑?，在阿里地區(qū)那片最荒無人煙的高原上，卻有著一個美如天賜的“鬼湖”。

第一次知道“鬼湖”是在一本有關(guān)西藏攝影的畫冊上。畫冊的名字已經(jīng)不記得了，只記得那是一位攝影師多年在西藏生活采風(fēng)的作品集。其中有關(guān)風(fēng)景的照片都很精美，但又大多難以記住，因為對于那些聞名遐邇的雪山圣湖，人們早已熟悉了他們的樣貌，即使會因為時間與空間的不同而帶來些許的變化，但也終究缺少那種驚艷的新奇。但隨著畫面一頁一頁的翻過，我的雙眼突然感到了一種期待中的閃亮。

一片深藍(lán)寂靜的湖水，一彎金色閃耀的沙灘。這就是畫面的主體，簡單而又美麗。另一個讓我記住它的原因就是它的名字：“鬼湖”——拉昂措。

拉昂錯，位于阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，海拔4574米，藏語意為“有毒的黑湖”。與“世界的中心”圣湖瑪旁雍措僅是一路之隔。從即烏寺前往普蘭縣城的公路就從這一“圣”一“鬼”兩湖之間穿過。風(fēng)光同樣美麗，湖水同樣是藍(lán)得心醉，可卻被扣上“鬼湖”的惡命，被打入另冊。其實“圣湖”“鬼湖”原本同為一湖，由于氣候變化，湖泊退縮，水面下降，才由一條狹長的小山丘把它倆分開。

之所以將拉昂錯稱為“鬼湖”，很有可能是因為它是一個咸水湖。湖周圍沒有植物，沒有牛羊，甚至除了那些慕名而來的游客，拉昂措周邊甚至沒有當(dāng)?shù)氐木用?，沒有生機，一片死氣沉沉。而與它緊緊相連的“圣湖”瑪旁雍措?yún)s是一個充滿了生機的淡水湖。至于這一現(xiàn)象的成因，有許多科學(xué)的解釋，但我在此卻更愿意說上兩個人們的想象。

相傳，兩湖水底之間有宇宙之門，將兩湖之水暗中相連。圣湖和鬼湖的水質(zhì)完全不同：圣湖的水清爽甘甜，鬼湖的水卻苦澀難咽。這兩極的對立讓人不禁會想到本尊與佛母相擁的大象征：宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統(tǒng)一。正邪本是兩個對立面，而在這里卻相安無事，和平共處。鬼湖和圣湖在同一座雪山下生存，沒有仇恨沒有戰(zhàn)爭，只有相互廝守著億萬年的蒼涼歲月。

而在那套曾經(jīng)暢銷一時的藏地小說《藏地密碼》中，作者將圣湖和鬼湖的命名歸咎于了一場決定西藏歷史的戰(zhàn)爭。一千多年前，神山岡仁波齊腳下，圣湖與鬼湖之間，象雄與吐蕃，這兩個當(dāng)時西藏高原上最大的實力在此決一死戰(zhàn)。那是生命的奔跑，那是死亡的競賽，神山為之抖動，圣湖為此巨浪滔天。待到硝煙散去，雄鷹折翼，狼尸橫陳，吐蕃陣中人與獒的組合打敗了象雄王國狼與大金鵬的組合，跟著再橫掃象雄十萬大軍，光照之下，再無敵手。那一戰(zhàn)驚天動地，終于為藏王松贊干布一統(tǒng)高原掃清了最后的障礙。為了紀(jì)念不敗的光軍，圣湖被命名瑪旁雍錯，意為不敗的湖，而象雄一端的拉昂錯湖，十萬士兵陰魂所聚，久久不離，怨氣凝為陰風(fēng)，行人路過，四野哀號，成為了鬼湖。這才是圣湖和鬼湖的名字真正來源。

而對于我，這即是宇宙的和諧，也是生命的競賽。雖說我們大北線之行的計劃上就有“鬼湖”——拉昂措的行程。但我怎么也不可能想到，我與這期盼已久的鬼湖相見卻是在生死時速的路上。