李斯為何身首異處？

《史記·李斯列傳》中所記一代名臣盛極而衰、身死名滅的人生悲劇，千載之下猶令人唏噓感嘆。李斯其人，文章妙手，丹青妙筆，可謂才高八斗。然德行不修，境界不高，過于看重功名富貴，這也決定了其人生的走向與結(jié)局。

李斯少為楚郡小吏，見廁中鼠、倉中鼠之命運(yùn)迥異，遂悟“人之賢與不肖，全在自處”的道理。后從荀子學(xué)帝王術(shù)，始終堅(jiān)信“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困”，他不甘于簞食瓢飲的儒家操守，又不認(rèn)同非世無為的道家態(tài)度，于是西向入秦，行法家之術(shù)，謀取富貴，經(jīng)呂不韋引薦，向秦王獻(xiàn)離間六國君臣之計(jì)，拜為客卿。

后韓人鄭國借修渠而刺探秦國事發(fā)，秦王下逐客之令，波及李斯。李斯報(bào)以《諫逐客書》一文，震動(dòng)朝野，深的嬴政賞識(shí)，復(fù)官用計(jì)。20年后，李斯終助秦國一掃六合，統(tǒng)一天下，他亦官居丞相，位極人臣，權(quán)傾朝野。李斯感嘆，“人