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        伏羲創(chuàng)建了中國的婚嫁制度

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        伏羲創(chuàng)建了中國的婚嫁制度

        伏羲伏羲氏是上古三皇之首,他發(fā)明了中醫(yī),教會(huì)人們漁獵。不僅如此,據(jù)專家研究,他還是中國婚嫁制度的創(chuàng)始人。在甘肅蘭州召開的第二屆中華伏羲研討會(huì)上,來自中國高等院校和研究機(jī)構(gòu)的專家們一致認(rèn)為,伏羲是中國婚嫁、嫁娶制度的肇啟者,制嫁娶反映出人類從雜居群婚到對(duì)偶婚姻的深刻變革,標(biāo)志著中國歷史從母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過渡。這也是伏羲被尊崇為中華民族人文始祖的重要原因。
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        導(dǎo)讀伏羲伏羲氏是上古三皇之首,他發(fā)明了中醫(yī),教會(huì)人們漁獵。不僅如此,據(jù)專家研究,他還是中國婚嫁制度的創(chuàng)始人。在甘肅蘭州召開的第二屆中華伏羲研討會(huì)上,來自中國高等院校和研究機(jī)構(gòu)的專家們一致認(rèn)為,伏羲是中國婚嫁、嫁娶制度的肇啟者,制嫁娶反映出人類從雜居群婚到對(duì)偶婚姻的深刻變革,標(biāo)志著中國歷史從母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過渡。這也是伏羲被尊崇為中華民族人文始祖的重要原因。

        伏羲伏羲氏是上古三皇之首,他發(fā)明了中醫(yī),教會(huì)人們漁獵。不僅如此,據(jù)專家研究,他還是中國婚嫁制度的創(chuàng)始人。

        在甘肅蘭州召開的“第二屆中華伏羲研討會(huì)”上,來自中國高等院校和研究機(jī)構(gòu)的專家們一致認(rèn)為,伏羲是中國婚嫁、嫁娶制度的肇啟者,“制嫁娶”反映出人類從雜居群婚到對(duì)偶婚姻的深刻變革,標(biāo)志著中國歷史從母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過渡。這也是伏羲被尊崇為中華民族人文始祖的重要原因。

        據(jù)相關(guān)專家考證,人類在經(jīng)歷了幾十萬年的洪荒時(shí)期和母系氏族社會(huì)后,大約在6500多年前,開始逐步進(jìn)入父系社會(huì)。據(jù)古籍記載,當(dāng)時(shí)位居三皇之首、百王之先太昊伏羲率部落由甘肅成紀(jì)(今天水市)沿黃河?xùn)|下,定居于宛丘之墟(今河南淮陽縣)。隨后,伏羲以其圣德團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了華夏各個(gè)部落,并取蟒蛇的身,鱷魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鯊的尾,長須鯨的須,創(chuàng)立了中華民族的統(tǒng)一圖騰——龍。龍的傳人由此而來。伏羲還畫八卦、取火種、造書契、創(chuàng)樂器、興嫁娶,肇啟了中華文明。

        參加研討會(huì)的專家認(rèn)為,伏羲的最大功績之一就是“正姓氏、制嫁娶”,創(chuàng)立了男女對(duì)偶的婚配制度,最終使人類的體質(zhì)和智力都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍,極大地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。

        據(jù)介紹,在太昊伏羲氏時(shí)代,原始畜牧業(yè)迅速發(fā)展,九州大地和睦相處,一片太平景象。但是最讓伏羲傷腦筋的是當(dāng)時(shí)出生的嬰兒中,常常出現(xiàn)畸形怪異現(xiàn)象。經(jīng)過長時(shí)間的觀察,伏羲發(fā)現(xiàn),這與當(dāng)時(shí)存在的男女群婚、亂婚現(xiàn)象有關(guān)。于是他開始在華夏九州開始了“制嫁娶”,實(shí)行男女對(duì)偶制。他先定姓氏,以防止亂婚和近婚。又首創(chuàng)中國最古老的風(fēng)姓,并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓,或以植物、居所、官職為姓,使中華姓氏自此起源,綿延至今,實(shí)現(xiàn)了中華民族從愚昧走向文明的跨越。

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        伏羲創(chuàng)建了中國的婚嫁制度

        伏羲伏羲氏是上古三皇之首,他發(fā)明了中醫(yī),教會(huì)人們漁獵。不僅如此,據(jù)專家研究,他還是中國婚嫁制度的創(chuàng)始人。在甘肅蘭州召開的第二屆中華伏羲研討會(huì)上,來自中國高等院校和研究機(jī)構(gòu)的專家們一致認(rèn)為,伏羲是中國婚嫁、嫁娶制度的肇啟者,制嫁娶反映出人類從雜居群婚到對(duì)偶婚姻的深刻變革,標(biāo)志著中國歷史從母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過渡。這也是伏羲被尊崇為中華民族人文始祖的重要原因。
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