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        黔西南州布依族節(jié)日

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        黔西南州布依族節(jié)日

        布依族一年中有許多節(jié)日,除過大年(春節(jié))、端陽、中秋基本與漢族相同外,還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”(均指農歷)等富于本民族特色的節(jié)日。如“二月二”(要過三天),可以說是以祭“老人房”為中心的全民性的祭獻活動。凡有布依族分布的地區(qū),幾乎每個材寨都建有專供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或掛有皮鼓、銅鼓,平時不許人進出,更早一些時候還有專人守候。每年凡到這一節(jié)日前,由村寨輪流承擔祭獻的承頭戶,挨家收集祭獻所需的東西或捐款,天黑前把祭品(包括雞、豬肉、各種熟榮和果品)送至“老人房”內,然后由承頭戶負責祭獻。祭畢,由祭獻者在老人房共享這些祭品。但在祭獻或進食的過程中,有一條傳統(tǒng)的禁忌必須嚴格遵守,那就是不許任何人在這種場合講話、發(fā)出笑聲。
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        導讀布依族一年中有許多節(jié)日,除過大年(春節(jié))、端陽、中秋基本與漢族相同外,還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”(均指農歷)等富于本民族特色的節(jié)日。如“二月二”(要過三天),可以說是以祭“老人房”為中心的全民性的祭獻活動。凡有布依族分布的地區(qū),幾乎每個材寨都建有專供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或掛有皮鼓、銅鼓,平時不許人進出,更早一些時候還有專人守候。每年凡到這一節(jié)日前,由村寨輪流承擔祭獻的承頭戶,挨家收集祭獻所需的東西或捐款,天黑前把祭品(包括雞、豬肉、各種熟榮和果品)送至“老人房”內,然后由承頭戶負責祭獻。祭畢,由祭獻者在老人房共享這些祭品。但在祭獻或進食的過程中,有一條傳統(tǒng)的禁忌必須嚴格遵守,那就是不許任何人在這種場合講話、發(fā)出笑聲。

        布依族一年中有許多節(jié)日,除過大年(春節(jié))、端陽、中秋基本與漢族相同外,還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”(均指農歷)等富于本民族特色的節(jié)日。如“二月二”(要過三天),可以說是以祭“老人房”為中心的全民性的祭獻活動。凡有布依族分布的地區(qū),幾乎每個材寨都建有專供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或掛有皮鼓、銅鼓,平時不許人進出,更早一些時候還有專人守候。每年凡到這一節(jié)日前,由村寨輪流承擔祭獻的承頭戶,挨家收集祭獻所需的東西或捐款,天黑前把祭品(包括雞、豬肉、各種熟榮和果品)送至“老人房”內,然后由承頭戶負責祭獻。祭畢,由祭獻者在老人房共享這些祭品。但在祭獻或進食的過程中,有一條傳統(tǒng)的禁忌必須嚴格遵守,那就是不許任何人在這種場合講話、發(fā)出笑聲。據說要是在祭獻中有人發(fā)出聲響,就會招致祖先對看管各種野獸的失靈,到時,村寨里的家禽、牲畜就會遭受野物的偷襲和咬吃。如哪一個沖犯了這條禁律,就必須承擔全部重祭的一切費用。有些村寨,習慣上還要在那天虐誠地在大門上放一個雞蛋,并面對祭“老人房”的方向表示敬意,到了深夜則由祭獻人分頭到每家門上取回。在此過程中,都不能發(fā)出任何聲響。祭老人房的后兩天,一般均不許干農活,青年男女也可邀約到寨外山野僻靜處唱歌對調玩耍。無論是聚居區(qū)或雜居的布依族人民,都把建蓋老人房和從事這一祭獻活動,看成是與本民族固有文化特征密不可分的。

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        黔西南州布依族節(jié)日

        布依族一年中有許多節(jié)日,除過大年(春節(jié))、端陽、中秋基本與漢族相同外,還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”(均指農歷)等富于本民族特色的節(jié)日。如“二月二”(要過三天),可以說是以祭“老人房”為中心的全民性的祭獻活動。凡有布依族分布的地區(qū),幾乎每個材寨都建有專供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或掛有皮鼓、銅鼓,平時不許人進出,更早一些時候還有專人守候。每年凡到這一節(jié)日前,由村寨輪流承擔祭獻的承頭戶,挨家收集祭獻所需的東西或捐款,天黑前把祭品(包括雞、豬肉、各種熟榮和果品)送至“老人房”內,然后由承頭戶負責祭獻。祭畢,由祭獻者在老人房共享這些祭品。但在祭獻或進食的過程中,有一條傳統(tǒng)的禁忌必須嚴格遵守,那就是不許任何人在這種場合講話、發(fā)出笑聲。
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